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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　圍繞《論語(yǔ)》一書(shū)，梁漱溟從自己的理解出發(fā)，把儒家思想解釋為十四個(gè)方面：仁、樂(lè)、訥言敏行、看自己、看當(dāng)下、反宗教、毋意必固我，非功利、非刑罰、禮樂(lè)、孝弟、不遷怒、不貳過(guò)、天命，兼及孟子的性善學(xué)說(shuō)，將孔孟思想之精髓一一呈現(xiàn)于讀者眼前。同時(shí)，還結(jié)合中國(guó)現(xiàn)時(shí)的思想及西方思想，談了新時(shí)期對(duì)儒家思想的再審視、再理解。大家之筆，盡是神來(lái)之處，寥寥十萬(wàn)字把一個(gè)“儒”字解釋得淋漓盡致。

作者簡(jiǎn)介

　　梁漱溟（1893-1988），原名煥鼎，字壽銘、蕭名、漱溟，后以其字行世，祖籍廣西桂林，出生于北京，蒙古族。著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、愛(ài)國(guó)民主人士，著名學(xué)者，主要研究人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)最后一位儒家”之稱。

圖書(shū)目錄

上編身體之維

孔家思想史
一、命名/ 003
二、范圍/ 005
三、取材/ 007
四、方法/ 009
五、孔家思想之來(lái)歷/ 013
六、孔子的態(tài)度/ 016
仁/ 029
樂(lè)/ 060
訥言敏行/ 073
看自己/ 075
看當(dāng)下/ 080
反宗教/ 081
毋意必固我的態(tài)度/ 082
非功利的態(tài)度/ 092
非刑罰的態(tài)度/ 104
禮樂(lè)的態(tài)度/ 107
孝弟/ 124
不遷怒，不貳過(guò)/ 129
天命/ 135
結(jié)束語(yǔ)/ 141
七、孟子/ 144
人類心理之觀察/ 146
生活的工夫/ 190
《孔家思想史》整理后記/ 194
附錄
孔子真面目將于何求？ / 201
今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)孔子/ 208
一、一個(gè)分析貫徹全文/ 209
二、從物理、情理之不同談到西洋人和中國(guó)人之不同/ 215
三、今天中國(guó)人好講情理是淵源自古的/ 217
四、革命從身出發(fā)抑或從心出發(fā)有所不同/ 222
五、革命從心出發(fā)是中國(guó)革命的特色/ 226
六、中國(guó)傳統(tǒng)文化植根于倫理情誼/ 232
七、孔子在中國(guó)歷史上的地位/ 240
八、西人所長(zhǎng)，吾人所短，長(zhǎng)短互見(jiàn)，各有得失/ 245
九、從馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)審查孔孟之道（上）/ 252
十、從馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)審查孔孟之道（下）/ 258
試論宋儒朱熹氏在儒家學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)及其理論思維上的疏失/ 268