物的解放：馬克思主義社會時空觀研究

目錄
自序 4
一 、 從占有與所有的關系談人類本質的歷史實現(xiàn) 8
（一）“占有”的內涵在批判中彰顯 8
（二）原生生產(chǎn)方式與人的本質的肯定 12
（三）私有財產(chǎn)從原生形式到資本主義的普遍否定 16
（四）個人所有制與人的自由本質的實現(xiàn) 19
1.從交往形式來看資本的自我否定 20
2.從使用價值來看資本主義的自我否定 22
二、“社會存在”的原生時空 25
（一）原生生產(chǎn)方式與歷史辯證法 25
1.原生生產(chǎn)方式發(fā)展的雙重邏輯 26
2.原生形態(tài)的異化與復歸 28
3.原生產(chǎn)形態(tài)與國家文明的差異 30
（二）價值之“在”的原生時空 33
1.價值與“社會存在”的內容與形式 34
2.《資本論》中關于“價值實體”闡明 35
3.價值存在的時空之維 36
（三）共產(chǎn)主義的原生時空 38
1.海德格爾跟馬克思的一種交流 39
2.共產(chǎn)主義的描述 40
3.共產(chǎn)主義的原生空間的一般闡明 42
4.原生的生存空間與文化空間 44
三、原生時空的解體與資本的異化時空：生存論時空觀的批判 47
（一）對生存論時空觀的唯物主義審視 47
1.關于“此在”之“自在”與“共在”的二元分裂 48
2.關于生存論的一種唯物主義還原 50
3.生存時空的辯證法 52
（二） 生存論歷史觀的內涵與價值 55
1.歷史與世界的關系 55
2.生存空間與生活世界 57
3.“棲居”的歷史意蘊 59
（三）關于“時空整體性”的唯物主義解析 62
1.命運與歷史的主體 63
2.生存時空的辯證關系 65
3.關于“時空整體性”唯物主義還原 67
（四）海德格爾生存論時空觀的局限性 68
1.海德格爾生存論存在論建構的二元論傾向 69
2.關于“在世”分析的唯物主義還原 71
3.作為社會關系和社會存在的語言 72
四、社會時空的內容與形式 75
（一）作為生存空間的使用價值 75
1.作為使用價值的生存空間 75
2.自然界的使用價值的生存論內涵 77
3.使用價值的抽象 79
4.物的解放與意義解放的差異 80
（二）作為“社會存在”的商品 82
1.作為“商品”的世界歷史事物 82
2.價值實體與世界 83
3.價值的空間之維 85
（三）價值的社會空間形式 88
1.價值實體的時間維度 88
2.社會必要勞動時間的確定 91
3.價值實體的社會形式 93
五、資本主義異化時空的自我否定及其當下表現(xiàn) 96
（一） 從資本的自我否定看價值存在的未來形式（物的解放） 98
1.從交換價值來看資本的自我否定 98
2.從使用價值來看資本主義的自我否定 100
3.價值存在的未來形式 103
（二）從“去工業(yè)化”與“再工業(yè)化”的辯證運動談工業(yè)的全球化 106
1.工業(yè)化的辯證之思 106
2.資本的自我否定與“去工業(yè)化” 107
3.從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”的歷史演進 109
六、歷史辯證法與社會時空觀 113
（一）馬克思的分工理論與歷史辯證法 113
1.分工的內容與形式（自然生存空間與文明生存空間） 114
2.共同體的異化與復歸 116
3.作為階級的分工及其層級性 118
（二）《資本論》中的歷史辯證法 120
1.所有制與人的對象性本質 121
2.肯定的私有財產(chǎn) 122
3.否定的私有財產(chǎn) 124
4.個人所有制與人的自由本質的實現(xiàn) 125
（三）黑格爾辯證法中的唯心時空觀 126
1.抽象時空的具體化 128
2.“確定性”與思維之“觀” 131
3.共相是思維時空中的第一種“存在” 132
4.思維時空在“對立”中“反觀”自身，明確自身之“在” 134
5.唯心辯證法的內在原則 135
（四）馬克思對黑格爾辯證法的超越 136
1.歷史的起點與終點 136
2.歷史與辯證法的關系 138
3.馬克思辯證法對黑格爾的批判與超越 140