新教倫理與資本主義精神

　　《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯？韋伯的代表作之一。 近代以來在世界范圍具有支配性力量的資本主義，何以獨獨從西方文明中孕生出來？韋伯從文化宗教對社會經(jīng)濟發(fā)展的制約這一角度提出，近代資本主義以其理性化的持續(xù)經(jīng)營和組織勞動為特征，而資本主義精神中的核心要素，即“天職”思想、為職業(yè)勞動獻身的工作倫理，與基督新教的禁欲性格具有天然的內(nèi)在親和性。新教，尤其是加爾文教派將工作奉為天職，有系統(tǒng)且理性地追求合法利得的人生觀，正是資本主義發(fā)展zui適合的精神動力。新教的人生觀促進了基于職業(yè)理念上的理性化的生活傾向，如今，這已成為現(xiàn)代市民普遍的生活樣式。雖然禁欲精神助長了近代經(jīng)濟秩序的誕生，但資本主義在建立起決定一切的秩序后，將自己的根基盤踞在機械文明之上，新教的入世禁欲精神，則解體為純粹的功利主義。褪除了宗教倫理意涵的資本主義，最終走向“無靈魂的專家，無心的享樂人，這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界”。

　　馬克斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德國圖林根的小城埃爾福特。1882年，開始在海德堡大學學習法律。1892年起，先后任教于柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日，因肺炎病逝。 馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛米爾·涂爾干三人，并列為現(xiàn)代社會學的奠基者。在對現(xiàn)代世界產(chǎn)生深遠影響的思想大師之中，馬克斯·韋伯的地位至今仍然無可質(zhì)疑，其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰(zhàn)。他一生著述甚多，其中以《學術(shù)與政治》《新教倫理與資本主義精神》等zui為中國讀者所知曉。 ◎ 譯者簡介 康樂，美國耶魯大學歷史學博士。曾任臺灣“中研院”歷史語言研究所副研究員、研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史，并主編遠流公司“新橋譯叢”，與妻子簡惠美共同翻譯多種馬克斯·韋伯著作。