俠客島對(duì)話鄭永年

第一編 天下
　　1 中國(guó)與世界：體量變化引發(fā)的連鎖反應(yīng)
窮的時(shí)候，你對(duì)外面世界沒(méi)什么影響，別人不怕你，甚至同情你。今天外在世界對(duì)中國(guó)的反應(yīng)，很大程度上是因?yàn)槟阕兓蟆⒆兊锰炝恕?br /> 從毛澤東到鄧小平，他們對(duì)世界形勢(shì)的 準(zhǔn)確判斷，都來(lái)自科學(xué)分析。
　　
　　2 作為“最大變量”的中美關(guān)系：沖擊壓艙石
美國(guó)精英的共識(shí)是要給中國(guó)壓力。美國(guó)不需要跟中國(guó)發(fā)生熱戰(zhàn)、軍事沖突。你只要返回貧困，落入“中等收入陷阱”，長(zhǎng)期停滯，對(duì)我不構(gòu)成威脅，中美就不會(huì)落入“修昔底德陷阱”。
不要把西方市場(chǎng)只理解成“賣(mài)貨”。更重要的是技術(shù)市場(chǎng)，這是非西方市場(chǎng)無(wú)法向中國(guó)提供的。
　　
　　3 中國(guó)今天還需要“韜光養(yǎng)晦”嗎
　　我并不覺(jué)得中國(guó)背叛了韜光養(yǎng)晦原則。今天韜光養(yǎng)晦的行為方式肯定跟鄧小平時(shí)代不一樣。不對(duì)韜光養(yǎng)晦做與時(shí)俱進(jìn)分析，是很迷惑人的說(shuō)法。
地緣政治也要與時(shí)俱進(jìn)，不能總是老思維。我判斷中美熱戰(zhàn)不可能，但要避免觸發(fā)冷戰(zhàn)。
　　第二編 社會(huì)
　　4 經(jīng)濟(jì)與法治：從“國(guó)進(jìn)民退”的爭(zhēng)論說(shuō)起
　　“中國(guó)模式”究竟是什么？我說(shuō)的中國(guó)模式和國(guó)內(nèi)學(xué)者的不一樣。
法治的根基是社會(huì)力量的對(duì)比。
有恒產(chǎn)者有恒心，中等收入群體比例大了，綠水青山、法治什么的就都有了。
　　
　　5 中產(chǎn)之焦慮：中國(guó)會(huì)否迎來(lái)自己的“進(jìn)步時(shí)代”？
　　看看資本主義發(fā)展史，經(jīng)過(guò)資本原始積累階段，就要進(jìn)行社會(huì)改革。
可以說(shuō)，中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)前途取決于社會(huì)改革的程度。
不要把“均貧富”的責(zé)任都推給政府，企業(yè)家應(yīng)當(dāng)主動(dòng)轉(zhuǎn)型。
要警惕精英階層的“城堡”心態(tài)。

　　6 改革切口何在：哄搶蛋糕的時(shí)代遠(yuǎn)未到來(lái)
全面深化改革要抓主要矛盾。
要直接改變既得利益、虎口奪食很難，更切實(shí)的方法是創(chuàng)造更多空間。
中國(guó)人均GDP才1萬(wàn)美元左右，距離“亞洲四小龍”都有很大差距，做大蛋糕仍是重中之重。
一個(gè)國(guó)家富起來(lái)不容易，窮下去是很快的！
　　
　　7 輿論場(chǎng)里的多元思潮：民族主義與未來(lái)社會(huì)
我們今天需要什么樣的民族主義？
互聯(lián)網(wǎng)提供了賦權(quán)，但要警惕它變成反智的工具。
　　第三編 執(zhí)政
　　8 開(kāi)放型政黨：績(jī)效合法性與科學(xué)決策
　　在東亞文化里，“發(fā)展合法性”遠(yuǎn)比“選舉合法性”’更重要。
決策要科學(xué)，必須把政策決策與政策研究分開(kāi)。
　　
　　9 治理復(fù)雜社會(huì)：集權(quán)、分權(quán)和干部責(zé)任
　　過(guò)分分權(quán)，山頭林立；過(guò)分集權(quán)，唯上主義。
　　上收財(cái)權(quán)，也要相應(yīng)上收責(zé)任。
　　治理復(fù)雜社會(huì)需要高度專(zhuān)業(yè)性。
　　
　　10 傳統(tǒng)資源汲?。簭膬汕甑剿氖?br />　 兩千年的大傳統(tǒng)、現(xiàn)代以來(lái)的中傳統(tǒng)、改革開(kāi)放以來(lái)小傳統(tǒng)。
決策、執(zhí)行、監(jiān)察，“新三權(quán)”各自的邊界在哪里？
政治需要妥協(xié)，妥協(xié)也是藝術(shù)。
40多年了，現(xiàn)在依然特別需要放下分歧，“團(tuán)結(jié)一致向前看”。