人文主義法學(xué)研究

上編基 礎(chǔ) 理 論
第一章人文主義法學(xué)釋義
第一節(jié)人文主義法學(xué)理論背景
一、人文主義類型
二、尋找法治哲學(xué)基礎(chǔ)的過程
第二節(jié)人文主義法學(xué)研究方法
一、還原論方法
二、分析與綜合方法
三、案例研究方法
四、公理方法
第三節(jié)人文主義法學(xué)范式
一、人文主義法學(xué)的理論體系
二、人文主義法學(xué)的性質(zhì)
第二章人文主義法學(xué)的范疇
第一節(jié)幸福
一、幸福的理論淵源
二、幸福在價值體系中的地位
三、法律對需要的不同類型的態(tài)度
四、人造物的異化與克服
五、法律與幸福
六、追求幸福權(quán)
第二節(jié)人性
一、人性研究是法學(xué)研究的前提條件
二、前人的人性假設(shè)
三、人性復(fù)合論
四、人的共性與個性
第三節(jié)人權(quán)
一、人權(quán)概念的理論淵源
二、人權(quán)的運行過程
三、人權(quán)的概念
四、人權(quán)的屬性
五、兩個人權(quán)公約與我國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步
六、動物權(quán)利、自然物權(quán)利與人權(quán)
第四節(jié)人情
一、人情的概念
二、人情是熟人社會的價值的人性基礎(chǔ)
三、人情的正反兩方面作用
四、法律對人情的態(tài)度
第三章人文主義法學(xué)的原則體系
第一節(jié)人文主義法學(xué)的原則體系的形成過程
一、人性分組
二、人文主義法學(xué)的四個基本原則的提出
第二節(jié)尊重人的需要和利益原則
一、尊重人的需要和利益原則促進(jìn)了權(quán)利的產(chǎn)生和發(fā)展
二、尊重人的需要和利益原則是法的價值論的理論基礎(chǔ)
三、尊重人的需要和利益原則促進(jìn)了競爭制度的產(chǎn)生和發(fā)展
第三節(jié)防范人的惡性原則
一、普通人的惡性及防范
二、權(quán)力的擴張性及防范
第四節(jié)寬容人的弱點原則
一、法律寬容人的道德上的弱點
二、法律寬容人的理性上的弱點
三、法律寬容人的易犯錯誤的弱點
第五節(jié)發(fā)揮人的優(yōu)點原則
一、人的優(yōu)點的內(nèi)容
二、發(fā)揮人的優(yōu)點原則要求將人作為主體
三、發(fā)揮人的優(yōu)點原則要求法律應(yīng)鼓勵人的奉獻(xiàn)行為
第六節(jié)人文主義法學(xué)的原則體系的完善
一、克制人的需要和利益原則
二、彌補人的弱點原則
下編專 題 研 究
第四章解決權(quán)利沖突的原則體系
第一節(jié)理論背景
一、解決權(quán)利沖突的原則的幾種觀點述評
二、人文主義法學(xué)視野下的解決權(quán)利沖突的原則體系的構(gòu)建
第二節(jié)權(quán)利位階原則
一、權(quán)利位階的理論淵源
二、權(quán)利位階論蘊含的具體法律原則
三、權(quán)利位階原則的適用范圍
四、權(quán)利位階體系存疑
第三節(jié)權(quán)利平衡原則
一、同一類權(quán)利為不同主體所擁有而產(chǎn)生的權(quán)利沖突適用權(quán)
利平衡原則
二、言論自由權(quán)與其他人格權(quán)之間的沖突可適用權(quán)利平衡原則
第四節(jié)最大利益原則
一、成本低的方案優(yōu)于成本高的方案
二、權(quán)利的雙贏有利于實現(xiàn)最大利益
三、在公共利益與個人利益發(fā)生不可調(diào)和的沖突的特殊情況
下，公共利益優(yōu)于個人利益
四、緊迫的利益優(yōu)先于非緊迫的利益
五、言論自由權(quán)優(yōu)于公共人物的人格權(quán)
六、環(huán)境要求高的權(quán)利優(yōu)于環(huán)境要求低的權(quán)利
第五節(jié)保護弱者原則
一、弱者權(quán)利的立法保護
二、弱者權(quán)利的司法保護
第六節(jié)權(quán)利克制原則
一、權(quán)利克制原則的理論淵源
二、權(quán)利克制原則在實踐中的表現(xiàn)
第五章民間法也是法
第一節(jié)民間法釋義
一、民間法的理論淵源
二、民間法的傳統(tǒng)性
三、民間法的定義
四、民間法的研究方法
五、國家法與民間法的互動
第二節(jié)國家法對民間法的態(tài)度
一、國家法對民間法中有益成分的承認(rèn)
二、國家法對民間法中不完善成分的容忍
三、國家法對民間法中有利于減輕懲罰的成分的吸收
四、國家法對民間法中有明顯危害的成分的禁止
第六章法律與道德的關(guān)系
第一節(jié)法律與道德的相對分離
一、法律與道德的調(diào)整范圍上的區(qū)分
二、以法律手段制裁“不道德行為”的消極作用
三、法律與道德關(guān)系的不同傳統(tǒng)比較
第二節(jié)道德的不同層次與法律的關(guān)系
一、道德的層次體系
二、基本道德與法律的關(guān)系
三、非基本道德與法律的關(guān)系
第三節(jié)法律與道德的相互影響
一、道德對法律的影響
二、法律對道德的影響
第七章文化多樣性與民生法治的完善
第一節(jié)文化多樣性范式的提出
一、文化與文化多樣性的概念
二、文化多樣性范式的形成與發(fā)展
第二節(jié)文化多樣性對民生法治的意義
一、文化多樣性是民生選擇權(quán)實現(xiàn)的條件
二、文化多樣性可以增加民眾參與社會生活的途徑
三、多元文化的合理配置是保持經(jīng)濟與社會穩(wěn)定的重要條件
第三節(jié)保持文化多樣性的重要內(nèi)容——保護傳統(tǒng)文化
一、尊重與保護傳統(tǒng)文化的理由
二、保護傳統(tǒng)文化的途徑
第四節(jié)文化多樣性下法律的文化目標(biāo)體系的特點
一、文化目標(biāo)的多樣性
二、文化目標(biāo)的開放性
三、文化目標(biāo)的靈活性
第八章克服法律異化的途徑
第一節(jié)判例的地位與作用
一、判例的地位
二、判例的作用
三、建立我國判例制度的構(gòu)想
第二節(jié)法律解釋的作用
一、引入法律的目的解釋
二、文義解釋與目的解釋的關(guān)系
第三節(jié)自由裁量權(quán)的作用與約束
一、自由裁量權(quán)釋義
二、自由裁量權(quán)的作用
三、自由裁量權(quán)的約束因素
四、規(guī)則與自由裁量權(quán)的關(guān)系
參考文獻(xiàn)
后記