序言
導論
第一章希臘歷史學的誕生
一神和英雄的永恒歷史
二過去的人類維度的發(fā)現(xiàn)
第二章城邦時代及其歷史學家
一城邦時代及其歷史學家
二城邦的衰落
第三章臨界點上的希臘歷史學
一特別的十年與歷史學
二超越城邦視域的希臘化時代的歷史學
三新的地域和人民的問題
第四章早期羅馬史學神話、希臘人和共和國
一朦朧意識中的早期史
二羅馬的過去和希臘的學術
三希臘—羅馬歷史著述
第五章歷史學家和共和國的危機
一作為理想和結構分析的歷史
二歷史與羅馬命運的分離
第六章奧古斯都和羅馬帝國時代的歷史意識
一奧古斯都“新羅馬”時期的歷史著述
二歷史學家和帝國
第七章基督教史學革命
一早期基督教史學的形成
二動蕩時代的連續(xù)性問題
三加洛林和盎格魯撒克遜在史學上的鞏固
第八章新的人民、新的國家、新的王朝與史學
一不同的人民匯入拉丁史學
二為新的國家和王朝尋找依據(jù)
第九章歷史學家與基督教共同體理想
一最后的融合嘗試：帝國和基督教
二基督教主題依舊存在
三宗教史傳統(tǒng)的時間調整
四十字軍東征：一場宏大的神圣歷險的歷史
第十章變革的加速和史學的調整
一探索發(fā)展模式
二年代記的轉型
第十一章兩個轉折點：文藝復興和宗教改革
一意大利文藝復興時代的史學家
二意大利之外的人文主義修正
三精神統(tǒng)一體的瓦解
第十二章持續(xù)變化中的傳統(tǒng)史學
一理論應答和愛國主義回聲的疊加
二世界史：一個讓人困惑的傳統(tǒng)
三史學家、新政治學和新世界意識
四美國史學的發(fā)端及早期形態(tài)
第十三章18世紀對新式史學的探索
一對歷史秩序和歷史真相的再評估
二有關歷史真相的新觀點
三新的宏大解釋：歷史進步
四新的宏大解釋：周期模式
第十四章來自三個國家的響應
一不列顛人對博學傳統(tǒng)、典雅敘事和經驗主義的糅合
二德意志的啟蒙史學
三記錄美國的誕生
第十五章作為進步和國家闡釋者的史學家（上）
一德意志歷史學家：追求真相與民族統(tǒng)一
二法國：史學家、民族與自由
第十六章作為進步和國家闡釋者的史學家（下）
一革命年代的英國史學
二歷史學家與美利堅民族的構建
三史學的“黃金時代”
第十七章現(xiàn)代史學引言之一（1860—1914）
第十八章歷史與對一種統(tǒng)一科學的追求
一孔德的呼吁和相關回應
二德國人和英國人對實證主義挑戰(zhàn)的回應
三特有的美國式綜合
第十九章經濟力量的發(fā)現(xiàn)
一一種觀察過去的經濟學視角
二卡爾·馬克思：泛經濟化的史學
三馬克思之后的經濟史
第二十章歷史學家遭遇大眾
一歡愉卻黯淡的圖景
二作為制度史的社會史
三美國“新史學”：呼喚民主的歷史
第二十一章世界歷史的問題
第二十二章兩次世界大戰(zhàn)之間的歷史學（1918—1939）
一20世紀的背景
二對歷史學家的挑戰(zhàn)
三歷史主義：從興盛到危機
四歷史學家與戰(zhàn)爭罪責的爭論
第二十三章自由民主時代的歷史寫作（1918—1939）
一第一次世界大戰(zhàn)之后的美國史學
二美國進步史學
三其他的社會史
四衰落的大英帝國的歷史學
五法國史學家：革命傳統(tǒng)與新的歷史視野
第二十四章歷史學與極權主義意識形態(tài)
一意大利法西斯主義與歷史學（1922—1943）
二魏瑪共和國時期的德國歷史學家與希特勒帝國
三受臆想的未來支配的蘇聯(lián)史學
第二十五章1945年之后的美國史學
一新的社會現(xiàn)實與傳統(tǒng)的歷史視野
二美國強國地位在史學研究中的反映
三尋求改革的歷史學
第二十六章科學的歷史學
一用數(shù)字來表達的歷史
二重塑經濟史
三敘述主義對科學歷史學的挑戰(zhàn)
四心理史的前景與問題
第二十七章英國和法國史學的轉變
一對戰(zhàn)爭罪責的不同看法
二大英帝國衰落后的英國史學
三法國史學的傳統(tǒng)及其發(fā)展
第二十八章蘇聯(lián)和西方民主國家中的馬克思主義史學
一蘇聯(lián)馬克思主義的問題及其終結
二西方國家的馬克思主義歷史理論
第二十九章法西斯主義滅亡后的歷史學
一戰(zhàn)后意大利的歷史觀
二劫后重生的德國歷史學
第三十章介于想象和現(xiàn)實之間的世界歷史
一多樣的文化模式
二進步與西化
三世界體系理論
第三十一章近來歷史學所面臨的基本挑戰(zhàn)及其影響
一新史學的成熟
二歷史學及其對后現(xiàn)代性的兩種想象
三新文化史
四對未來史學的幾點展望
參考文獻
索引
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