知中 禪的入門(mén)

　　《知中·禪的入門(mén)》是社科人文讀物《知中》系列*新一期特集書(shū)，以“禪”為主題，介紹中國(guó)禪文化，重新梳理禪的哲學(xué)美學(xué)及其在中國(guó)文化藝術(shù)中的重要性。書(shū)中向讀者展示了禪、禪學(xué)、禪宗等概念的本土化歷史，以及禪學(xué)的“頓悟說(shuō)”“意境說(shuō)”“自性說(shuō)”等學(xué)說(shuō)對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)、古琴、茶藝等藝術(shù)門(mén)類的影響，具有文化科普意義。

　　受訪人 比爾·波特（Bill Porter） 美國(guó)當(dāng)代漢學(xué)家、翻譯家、作家。他曾經(jīng)以“赤松”為筆名翻譯出版了《寒山詩(shī)集》《石屋山居詩(shī)集》《菩提達(dá)摩禪法》等英文著作。從1972年起，經(jīng)常在中國(guó)大陸旅行，寫(xiě)了大量介紹中國(guó)風(fēng)土人情的作品。其主要研究方向?yàn)橹袊?guó)的道家、佛教和詩(shī)歌等傳統(tǒng)文化。 釋延勇 嵩山少林寺二祖庵庵主，著有詩(shī)集《石室孤燈》。 王鵬 鈞天坊創(chuàng)始人，當(dāng)代斫琴與演奏兼善的古琴藝術(shù)家、美學(xué)空間設(shè)計(jì)師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“古琴藝術(shù)”項(xiàng)目傳承人。弘揚(yáng)古琴之“天地精神”與“人文情懷”，倡導(dǎo)文人生活美學(xué)與文化修行。其主張堅(jiān)持從古琴藝術(shù)當(dāng)中提煉“清微淡遠(yuǎn)、中正平和”的精神并將之融入當(dāng)下生活，以傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合的方式立體地傳承古琴文化。 草木君 本名邱月微，福建武夷山人，結(jié)廬黃柏溪畔，以茶為業(yè)，自詡為一枚“種幾畝茶，栽五株柳”的小茶童。平時(shí)好山水、耽文字、經(jīng)常流連于道觀僧宇下，或聽(tīng)雨或吃茶或閑聊山林逸事，盡興而忘歸，便覺(jué)不亦快哉。 馬可 設(shè)計(jì)師。曾在巴黎時(shí)裝周發(fā)布作品“無(wú)用之土地”。1996年，馬可與合伙人創(chuàng)建*中國(guó)設(shè)計(jì)師品牌“例外”。2006年，馬可辭去設(shè)計(jì)總監(jiān)職位離開(kāi)“例外”，并創(chuàng)建無(wú)用工作室，后注冊(cè)成為社會(huì)企業(yè)，致力于保護(hù)、傳承民間手工藝，提供原創(chuàng)手作衣服和生活藝術(shù)品。 朱贏椿 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師?，F(xiàn)任南京“布衣坊”工作室設(shè)計(jì)總監(jiān)，創(chuàng)立個(gè)人設(shè)計(jì)工作室“隨園書(shū)坊”。朱贏椿從2004年起開(kāi)始自主策劃和創(chuàng)作圖書(shū)，代表作品有《蟻囈》《蝸牛慢吞吞》《設(shè)計(jì)詩(shī)》《蟲(chóng)子旁》《蟲(chóng)子書(shū)》等，以對(duì)自然山水、生物的細(xì)致觀察為主題。朱贏椿的裝幀設(shè)計(jì)清新質(zhì)樸，自成風(fēng)格。 何武賢 建筑設(shè)計(jì)師，山隱建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)意總監(jiān)。何武賢擅長(zhǎng)園林景觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)的整合，崇尚并研究禪學(xué)思想和自然意境在設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)作品獲得包括德國(guó)If設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。由于在設(shè)計(jì)作品中自然流露出的禪意，他被業(yè)內(nèi)人士稱為“生活禪空間美學(xué)家”。 YIYI 新銳珠寶設(shè)計(jì)師。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，后到法國(guó)巴黎現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在就職于蘭宮珠寶。YIYI的設(shè)計(jì)作品采用現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)格，外表以抽象和幾何化的為主，將*簡(jiǎn)美學(xué)與傳統(tǒng)的東方氣韻結(jié)合，通過(guò)含蓄、素雅的表征，傳遞珠寶作品的內(nèi)在禪韻。