所見非真：理解視覺文化的方法

引言 觀看：在多義中搜尋圖像的本義
1 《最后的晚餐》：圖像的形式與意義
1．1 《最后的晚餐》的前圖像志描述
1．2 《最后的晚餐》圖像志分析
1．3 《最后的晚餐》圖像學分析
1．4 總結(jié)
2 吉祥紋樣：觀念與符號的共建
2．1 吉祥觀念與轉(zhuǎn)譯
2．2 吉祥紋樣符號解讀
2．3 總結(jié)
3 雅集：圖像后的物質(zhì)、精神與社會文化
3．1 古代文人雅集圖像
3．2 食具與飲食：雅集的物質(zhì)文化
3．3 “四美具，二難并”：雅集的精神文化
3．4 侍奉與等級再現(xiàn)：雅集圖像的社會意義
3．5 總結(jié)
4 裸體：觀看的權力
4．1 凝視與一瞥
4．2 旁觀與偷窺
4．3 裸體與裸像
4．4 總結(jié)
5 皮影地獄圖像：圖像與文本的互補
5．1 經(jīng)典的地獄圖像描述
5．2 地獄圖像描述
5．3 圖式特征及對佛籍文本的修正
5．4 皮影戲中地獄圖像的思維特征
5．5 總結(jié)
6 虛擬現(xiàn)實：電子媒介的陷阱
6．1 娛樂至死：波茲曼的電子媒介批判
6．2 擬境的本質(zhì)：主體間性
6．3 變形的觀看
6．4 虛擬圖像傳播的危機
6．5 總結(jié)
7 性的覺醒：女性主義的視角
7．1 女性主義的崛起
7．2 消費的身體
7．3 《人·鬼·情》：撕裂的人生與內(nèi)心
7．4 總結(jié)
參考文獻
后記