美物之道：火的誓言

　　1、河井寬次郎是備受日本民藝之父柳宗悅贊賞的陶藝家，也是民藝運(yùn)動(dòng)的重要人物，先后拒絕“人間國(guó)寶”稱號(hào)和文化勛章，一生堅(jiān)持“無(wú)位無(wú)冠”，專注創(chuàng)作。2、河井寬次郎被譽(yù)為“土與火的詩(shī)人”，器物作品驚艷，文字有其獨(dú)特的詩(shī)性3、本書是河井寬次郎記錄他追尋造物之美與人文風(fēng)物蹤跡的文字。他周游各地，造訪器物的制作現(xiàn)場(chǎng)；深入村落，邂逅隱于市井的手藝人。觀賞人與自然相處的美妙平衡?！盁铺掌?，泥土與火的交織，火不占有只饋贈(zèng)，這是火的誓言?！比毡窘账嚧髱?、日本民藝運(yùn)動(dòng)的重要代表河井寬次郎喜愛(ài)這意象。對(duì)他來(lái)說(shuō)，火不是純粹的物理現(xiàn)象，而是“點(diǎn)燃火的人的靈魂在燃燒”，因此他也被譽(yù)為“土與火的詩(shī)人”。本書是河井寬次郎記錄他追尋造物之美與人文風(fēng)物蹤跡的文字。他周游各地，造訪器物的制

　　河井寬次郎，日本近代著名陶藝家、藝術(shù)家，民藝運(yùn)動(dòng)的核心人物之一。除陶藝外，在設(shè)計(jì)、雕刻、書道、詩(shī)詞、隨筆等領(lǐng)域均有造詣，被稱為“土與火的詩(shī)人”。晚年以自己不過(guò)是一介“陶瓷器制作者”為由，婉拒了“人間國(guó)寶”“文化勛章”等榮譽(yù)，專注于民藝創(chuàng)作。