衛(wèi)生寶鑒（第二版 第一輯）

　　《衛(wèi)生寶鑒》，元·羅天益（字謙甫）著?？杏谠猎四辏?281年），羅氏為李東垣之弟子，其學(xué)則源于易水張?jiān)?。羅氏為弘易水之學(xué)，以《內(nèi)經(jīng)》為主旨，兼采眾家之長，并結(jié)合臨證治驗(yàn)，集為是書。書凡24卷，卷1～3為“藥誤永鑒”，載醫(yī)論25篇，以病案形式，進(jìn)行專題辨析，藉以警示后學(xué)及同行不要犯用藥之誤；卷4—20為“名方類集”，共輯選羅氏自擬方及歷驗(yàn)古方770余首，以證集方，理法兼?zhèn)?，備述各科病證的治療；卷21為“藥類法象”，載醫(yī)論21篇，對潔古、東垣之藥學(xué)理論多有傳承發(fā)揮；卷22~24為“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”，載驗(yàn)案及醫(yī)論18則，主要載述羅氏臨證經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富。另附有補(bǔ)遺1卷，選輯張仲景以下諸家有關(guān)外感、中暑等病證的驗(yàn)方，為元代以后他人所增訂。全書立論處方，既承襲易水之學(xué)，又兼采歷代名方，并參以己驗(yàn)，正于經(jīng)旨，多有精辟見解，具有非常重要的臨床指導(dǎo)意義。后人有贊其辨證用藥酷類其師，而靈活權(quán)變尤勝一籌，甚至認(rèn)為“李氏之學(xué)，得羅氏而益明”（蔣用文序），足見《衛(wèi)生寶鑒（第二版）/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本（第一輯）》理論與臨床應(yīng)用價值。對于今天的臨床辨證論治及臨床研究，也具有重要的參考價值。

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