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超圖解中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史:人人都能讀懂的馮友蘭,解讀中國(guó)人的精神世界

超圖解中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史:人人都能讀懂的馮友蘭,解讀中國(guó)人的精神世界

定 價(jià):¥59.90

作 者: 王宇琨,董志道,紫圖出品 著
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787201149196 出版時(shí)間: 2019-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 256 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)在馮友蘭先生傳世名作《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的結(jié)構(gòu)框架下,參考胡適、牟宗三、張岱年等現(xiàn)代哲學(xué)大家的觀點(diǎn),精選48位哲學(xué)家和98個(gè)哲學(xué)主題,繪制近200幅思維導(dǎo)圖與圖表,以超圖解的手法,梳理了中國(guó)哲學(xué)史上的核心概念與思想體系?!“偌覡?zhēng)鳴如何轉(zhuǎn)變?yōu)槿逍g(shù)獨(dú)尊?漢傳佛教是如何形成的?宋明之際的理學(xué)、心學(xué)在爭(zhēng)論什么?清末民初的哲學(xué)家們是如何推動(dòng)西學(xué)東漸的? 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)泰斗馮友蘭認(rèn)為人類(lèi)先天具有對(duì)超乎現(xiàn)世價(jià)值的追求,而中國(guó)人的追求方式便體現(xiàn)在中國(guó)哲學(xué)之中。

作者簡(jiǎn)介

  王宇琨、董志道,暢銷(xiāo)圖解科普讀物作者,長(zhǎng)期從事自然和社會(huì)科學(xué)科普讀物創(chuàng)作,擅長(zhǎng)用輕松易讀的文筆講述復(fù)雜高深的專業(yè)知識(shí),代表作品有《圖解宇宙簡(jiǎn)史》《超圖解未來(lái)簡(jiǎn)史》《超圖解極簡(jiǎn)歐洲史》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論  自成一格的中國(guó)哲學(xué)
1.中國(guó)智慧可以被稱為“哲學(xué)”嗎?關(guān)于中國(guó)哲學(xué)“合法性”的討論
2.為什么中國(guó)哲學(xué)比西方哲學(xué)更接地氣?中國(guó)哲學(xué)產(chǎn)生的背景
3.中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特魅力在哪?中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)
4.什么是中國(guó)哲學(xué)的核心主題?人與天地萬(wàn)物的關(guān)系
部分  群星璀璨:先秦時(shí)期的諸子百家
章  塑造中國(guó)哲學(xué)的原始觀念
1.對(duì)古代中國(guó)人來(lái)說(shuō),什么是至高無(wú)上的?商周之際至上觀念的轉(zhuǎn)變
2.有權(quán)力的人要聽(tīng)誰(shuí)的話?商周之際政治思想的轉(zhuǎn)變
3.如何讓復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化?陰陽(yáng)與五行
4.占卜還能占出哲學(xué)來(lái)?《易經(jīng)》中的世界圖景
第二章  儒家學(xué)派
1.春秋戰(zhàn)國(guó)為什么那么亂?孔子的“正名”思想
2.你能做些什么證明自己是個(gè)好人?孔子談仁與禮
3.孔子為什么要罵和事佬?孔子的中庸之道
4.德行好的人,命也一定好嗎?孔子談天命
5.自由與幸福從何而來(lái)?孔子的人生哲學(xué)與社會(huì)理想
6.孔子說(shuō)清楚人的本性是好還是壞了嗎?孔子后學(xué)的形而上思考
7.你會(huì)無(wú)條件、無(wú)目的地幫助他人嗎?孟子談人性本善
8.他人好評(píng)與問(wèn)心無(wú)愧,你選哪個(gè)?重視內(nèi)在道德標(biāo)準(zhǔn)的孟子
9.人之所以為人,是因?yàn)闀?huì)做選擇題?孟子的義利觀
10.別人憑什么幫你?孟子以仁愛(ài)治國(guó)的政治思想
11.為什么說(shuō)人性本善是錯(cuò)的?荀子的性惡論思想
12.如果人性本惡,那善良又是哪里來(lái)的?荀子談后天教育的重要性
13.當(dāng)動(dòng)之以情、曉之以理不管用時(shí)該怎么辦?荀子談刑賞的必要性
14.社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們不懂邏輯?荀子構(gòu)建的邏輯體系
15.《易經(jīng)》為什么會(huì)成為儒家經(jīng)典?從《易經(jīng)》到《易傳》
16.道德和政治是一回事?《大學(xué)》中的修身治國(guó)之道
17.儒家哲學(xué)追求的究竟是什么?《中庸》中的生命境界
第三章  墨家學(xué)派
1.仁與禮真的能給百姓帶來(lái)好生活嗎?墨子對(duì)儒家的批判
2.樹(shù)立權(quán)威就能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定嗎?墨子論“天志”
3.所有人都只有一種價(jià)值觀會(huì)怎樣?墨子談社會(huì)價(jià)值體系
4.沖突只能用戰(zhàn)爭(zhēng)解決嗎?墨子的“兼愛(ài)”“非攻”思想
5.正義和利益總是矛盾的嗎?墨子的功利主義思想
6.判斷真假的標(biāo)準(zhǔn)是什么?墨子的“三表法”
7.誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不講邏輯?世界三大邏輯體系之一的墨辯邏輯
第四章  道家學(xué)派
1.什么都有“道”,但“道”是什么?把“道”當(dāng)作本體的老子
2.因?yàn)樘姑沽?,所以?huì)走好運(yùn)?老子的樸素辯證法
3.誰(shuí)說(shuō)知識(shí)越多越有智慧?老子排斥感性認(rèn)知
4.現(xiàn)代人真的比原始人更幸福嗎?老子的政治與人生哲學(xué)
5.在哪里能找到“道”?莊子對(duì)“道”的新解釋
6.人能獲得正確的知識(shí)嗎?莊子的相對(duì)主義思想
7.養(yǎng)生的秘訣就是遠(yuǎn)離是是非非?莊子談養(yǎng)生
8.有條件的自由還算自由嗎?莊子闡述何為自由
第五章  法家學(xué)派
1.人民守法是因?yàn)楹ε率芰P嗎?商鞅的法治思想
2.君王應(yīng)該提防的是暴民還是權(quán)臣?申不害的術(shù)治思想
3.知識(shí)就是力量?權(quán)力才是力量?慎到的權(quán)勢(shì)思想
4.如何保證掌權(quán)者的強(qiáng)大?韓非對(duì)法、術(shù)、勢(shì)的綜合
第六章  先秦時(shí)期其他的哲學(xué)思想
1.打仗也要講哲學(xué)?孫武的軍事哲學(xué)思想
2.什么東西小同時(shí)又?《管子》中的精氣論思想
3.道理是越辯越清楚,還是越辯越糊涂?惠施與公孫龍的名辯思想
4.歷朝皇帝都只穿一種顏色的衣服嗎?鄒衍的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
第二部分  從繼承到批判:秦漢時(shí)期的哲學(xué)思想
章  董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”
1.出于怎樣的哲學(xué)根據(jù),國(guó)家必須統(tǒng)一?董仲舒確立天的地位
2.儒學(xué)是如何變成神學(xué)的?董仲舒對(duì)儒家思想的改造
3.教育就像把水稻變成米?董仲舒的人性觀與道德哲學(xué)
第二章  揚(yáng)雄、桓譚與王充的哲學(xué)思想
1.如何在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行原創(chuàng)?揚(yáng)雄儒道相融的哲學(xué)思想
2.精神能否在身體外獨(dú)立存在?桓譚駁斥“長(zhǎng)生不死”
3.老天爺真的會(huì)關(guān)心人間疾苦嗎?王充談天與人的差別
4.親眼所見(jiàn)的就是事實(shí)嗎?王充的認(rèn)識(shí)論思想
5.萬(wàn)般都是命注定?王充的決定論思想
第三部分  才性的綻放:魏晉至隋唐時(shí)期的哲學(xué)思想
章  魏晉玄學(xué)
1.有這個(gè)、有那個(gè),“有”是哪里來(lái)的?以“無(wú)”為貴的何晏
2.天賦對(duì)哲學(xué)研究有多重要?王弼談“以無(wú)為本”
3.人的語(yǔ)言能準(zhǔn)確描述事物的本質(zhì)嗎?王弼的“得”與“忘”
4.凡夫俗子和圣賢哲人有何不同?王弼談人的性情
5.哲學(xué)家也會(huì)酗酒逃避現(xiàn)實(shí)?阮籍對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度
6.憑什么說(shuō)身體與精神是彼此獨(dú)立的?嵇康的形神觀
7.違背人性的道德還算是道德嗎?嵇康批判名教的虛偽性
8.光靠說(shuō)的能治理好國(guó)家嗎?裴頠引導(dǎo)的玄學(xué)轉(zhuǎn)向
9.你是你、我是我,你我之間有什么關(guān)系?郭象的“崇有”思想
10.逍遙自在還分等級(jí)?郭象談逍遙的兩種境界
第二章  佛教哲學(xué)的初傳與興盛
1.如何讓印度佛教說(shuō)中國(guó)話?早期的佛教譯經(jīng)事業(yè)
2.讓佛講漢語(yǔ)還講出問(wèn)題來(lái)了??jī)蓵x時(shí)期的“六家七宗”
3.專業(yè)科班出身有多重要?僧肇對(duì)般若的詮釋
4.什么道理讓石頭聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是?敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典權(quán)威的道生
5.憑什么說(shuō)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)?慧遠(yuǎn)的佛教倫理思想
6.每一個(gè)生命的心中都有一整個(gè)宇宙?天臺(tái)宗的佛學(xué)思想
7.唐僧取回了怎樣的真經(jīng)?唯識(shí)宗的佛學(xué)思想
8.你與萬(wàn)物之間真的存在差別嗎?華嚴(yán)宗的佛學(xué)思想
9.中國(guó)特色的佛教長(zhǎng)什么樣子?禪宗的佛教改革
第四部分  理與心:宋明時(shí)期的哲學(xué)思想
章  理學(xué)的醞釀與大成
1.一張圖也能構(gòu)建一個(gè)哲學(xué)體系?周敦頤的《太極圖說(shuō)》
2.圣賢為什么沒(méi)有煩心事?周敦頤談“誠(chéng)”與“人極”
3.虛空是的無(wú)嗎?張載發(fā)展出氣論的新形態(tài)
4.“我”與世間萬(wàn)物的關(guān)系是怎樣的?張載對(duì)天人關(guān)系的推進(jìn)
5.人人都要講理,但“理”是什么?程顥與程頤的理一元論
6.為什么會(huì)有人偏偏不講理?程顥與程頤的善惡觀
7.為什么人可以不講理,但卻無(wú)法離開(kāi)理?朱熹對(duì)理一元論的改造
8.想吃美食也是一種罪惡?jiǎn)??朱熹談天理與私欲的對(duì)立
第二章  陸王心學(xué)
1.讀遍圣賢書(shū)就能成為一個(gè)好人嗎?重視本心的陸九淵
2.中國(guó)古時(shí)的哲學(xué)家是如何吵架的?朱熹與陸九淵的論辯
3.真理是能學(xué)來(lái)的嗎?王守仁談“心即理”
4.知道做不到,等于不知道?王守仁整合知與行
5.如何讓這個(gè)世界變得有價(jià)值、有意義?王守仁總結(jié)自己的心學(xué)思想
第五部分  反思與批判:明末清初至近代時(shí)期的哲學(xué)思想
章  對(duì)理學(xué)的反思
1.真理源自你的內(nèi)心?黃宗羲的心學(xué)思想
2.事物的變化究竟是循環(huán)的,還是發(fā)展的?王夫之對(duì)氣論思想的發(fā)展
3.不想當(dāng)將軍的教師不是好哲學(xué)家?顏元的實(shí)學(xué)思想
4.道德與情欲是矛盾的嗎?戴震對(duì)程朱理學(xué)的批判
第二章  尋求新出路
1.人才為什么永遠(yuǎn)是重要的?龔自珍的哲學(xué)探索
2.西方人有的,為什么中國(guó)人不能有?魏源的革新思想
3.近代中國(guó)都向西方學(xué)了些什么?嚴(yán)復(fù)對(duì)西學(xué)的引入與宣傳
4.只有快樂(lè)沒(méi)有痛苦的世界是什么樣子?康有為的大同思想
5.如何在等級(jí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)平等?譚嗣同對(duì)封建名教思想的批判
6.社會(huì)變革的基礎(chǔ)在哪里?梁?jiǎn)⒊男旅袼枷?br />附錄

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