國學(xué)方法論

　　《國學(xué)方法論》以中華傳統(tǒng)文化淵源為背景，通過對(duì)中華國學(xué)“天人合一”文化理念的發(fā)掘梳理，對(duì)中華國學(xué)“道—學(xué)—術(shù)”三位一體學(xué)術(shù)文化思想的源流進(jìn)行了論證，為學(xué)術(shù)界“提出問題—分析問題—解決問題”提供了傳統(tǒng)的方法論依據(jù)；同時(shí)縱論了哲學(xué)、文藝學(xué)、審美文化學(xué)、文化人類學(xué)等研究領(lǐng)域中三位一體的學(xué)術(shù)應(yīng)用問題，彰顯了中華國學(xué)“道—學(xué)—術(shù)”三位一體思維理論的博大精深，確立了“基本原理—基礎(chǔ)理論—操作理論”三位一體的國學(xué)方法論體系。本書走進(jìn)傳統(tǒng)、返本開新、自成一說，播種國故、整理國粹、弘揚(yáng)國學(xué)，是一部具有中華文化特色的理論著作，也是研究中華國學(xué)三位一體方法論理論及應(yīng)用的奠基之作。

　　朱廣賢，甘肅文縣人，學(xué)者、作家。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，曾于魯迅文學(xué)院進(jìn)修。西北民族大學(xué)文學(xué)院教授、甘肅省文史研究館館員。出版《中國文章分類學(xué)研究》《文藝想象論》《文藝創(chuàng)新三位一體論》等著作，發(fā)表《中華文化視域中的“多民族文學(xué)史觀”三位一體論》等系列論文，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響。曾多次榮獲甘肅省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、甘肅省高校社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)、甘肅省高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。