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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　公平與正義，是自人類(lèi)社會(huì)誕生起就同步存在的古老且永恒的話題。只是，近現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革，公平與正義問(wèn)題變換了其表現(xiàn)形式和存在方式，cy了社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，而具有了政治的、法律的與精神文化的意涵。因此，學(xué)界對(duì)它的關(guān)注，也就CY了既定的學(xué)科界限。本書(shū)以“公平與正義”為專(zhuān)題，圍繞公平與正義問(wèn)題的討論，即是多學(xué)科學(xué)者共同參與的結(jié)晶。借由學(xué)理邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯的多視閾呈現(xiàn)，望能助益于公平與正義問(wèn)題研究的推展。

作者簡(jiǎn)介

　　劉京希，1985年畢業(yè)于山東大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義系。現(xiàn)為山東大學(xué)《文史哲》雜志社副主編，教授；山東大學(xué)政黨研究中心研究員。中國(guó)政治學(xué)研究會(huì)理事，山東省政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東省高校學(xué)報(bào)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，“山東省社會(huì)科學(xué)人才庫(kù)”成員，山東省理論人才“百人工程”入選人員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊裰骼碚?、?guó)家與社會(huì)關(guān)系、政治生態(tài)理論、政黨與社會(huì)關(guān)系，尤以政治生態(tài)理論以及政黨與社會(huì)關(guān)系研究見(jiàn)長(zhǎng)。在政治學(xué)基本理論研究的過(guò)程中，選取生態(tài)學(xué)視角，將生態(tài)學(xué)的理論與方法引入對(duì)政治學(xué)基本理論問(wèn)題的研究，提出“政治生態(tài)理論”，以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)學(xué)與政治學(xué)的對(duì)接與融合，為最終創(chuàng)建一門(mén)政治學(xué)新興分支學(xué)科――政治生態(tài)學(xué)――投石問(wèn)路，奠定基礎(chǔ)。關(guān)于民主制度三層次說(shuō)，引起學(xué)界關(guān)注，為李鐵映主編的《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究報(bào)告》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版）以及楊海蛟主編的《新中國(guó)政治學(xué)的回顧與展望》（世界知識(shí)出版社2000年版）所引介。此外，關(guān)于政治腐敗問(wèn)題的研究，引起中紀(jì)委監(jiān)察部的注意，所辦內(nèi)部參考資料多次轉(zhuǎn)載有關(guān)成果；關(guān)于制度文明建設(shè)的研究，以內(nèi)參的形式為中共山東省委進(jìn)行法治文明建設(shè)提供了決策參考。

圖書(shū)目錄

平等的概念...................................................................................... 韓水法/ 1
平等：自由主義與社群主義.......................................................... 姚大志/ 20
平等與公平、正義、公正之比較.................................................. 洋龍/ 35
“正義”概念辨析............................................................................ 李壽初/ 52
希伯來(lái)《圣經(jīng)》正義：觀念、制度與特征................................. 傅有德/ 73
反對(duì)不平等
　——關(guān)于平等主義的一種論證....................................................... 姚大志/ 102
民主：社會(huì)正義的生命和保障
　——關(guān)于民主對(duì)社會(huì)正義的價(jià)值的思考..........................周光輝殷冬水/ 119
人的秩序性尊嚴(yán)之構(gòu)成
　——論尊嚴(yán)形態(tài)在不平等社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)性............................. 韓德強(qiáng)/ 135
“陌生人”的位置
　——對(duì)“利他精神”的哲學(xué)前提性反思........................................ 賀來(lái)/ 146
領(lǐng)域分化后的道德寓所
　——兼論公共行政的道德原則....................................................... 張康之/ 166
制度公正與政府責(zé)任...................................................................... 高國(guó)希/ 183
公共政策的公平之度：權(quán)利平等與特殊保護(hù)...............常健符曉薇/ 193
經(jīng)濟(jì)自由及其代價(jià)與限度................................................黃少安劉明宇/ 207
作為“正義論”的《資本論》........................................................ 白剛/ 226
論公正的初次分配規(guī)則.................................................................. 吳忠民/ 246
契約：交易倫理的政治化及其蔓延................................張鳳陽(yáng) 李永剛/ 268
“公共利益”的解釋困境及其突圍................................................ 劉連泰/ 289
論稅政民主與法治.......................................................................... 肖金明/ 303
論社會(huì)轉(zhuǎn)型期政治信任的法治基礎(chǔ).............................................. 劉建軍/ 319
公共性的文化建制：中國(guó)公民社會(huì)公正實(shí)踐的
倫理價(jià)值訴求........................................................................... 袁祖社/ 337
福利國(guó)家與社會(huì)和諧
　——北歐模式探源......................................................................... 劉玉安/ 360
后記................................................................................................................ 380