序言
第一章 謀生者：未經“美顏”的邊緣人影像檔案
一、夾縫中的一代：被動地“邊緣化”
二、非職業(yè)詩人作為 “零余者”的呻吟
三、打工女子圖鑒：平民視角與勵志內核
四、哀憫“烏合之眾”，是要“引起療救的注意”
第二章偵探：進化的軌跡
一、開啟美顏模式的偵探
二、外形變成普通人行不行？
三、稀缺款女偵探的守則
四、“尸體會講話”的工具理性
第三章 外科醫(yī)生：是醫(yī)生養(yǎng)成指南，還是緊急救護演習?
一、不算“醫(yī)生”的“外科醫(yī)生”
二、給中國人動手術的外科醫(yī)生
三、“國際文化戰(zhàn)略”里的外科醫(yī)生
四、醫(yī)療劇必答題： 醫(yī)學倫理
五、國產醫(yī)療劇面臨的選擇題
第四章 保姆：“下女”“保姆”與“家政工作者”
一、“下女”“保姆”的女性屬性
二、如果不做保姆，她們能做什么
三、“男保姆”法則：“暖男”養(yǎng)成手冊
四、超越原型：涉外男保姆？
第五章 舞者：既要謀生，亦要謀愛
一、舞者為什么想改行去演戲
二、舞者的職業(yè)生涯如何維系
三、舞者 “謀生”而后才能“謀愛”？
四、為“謀愛”而打官司的美國舞者們
第六章 譯者：作為演員最難駕馭的物種
一、佛教譯場：可能是影視業(yè)最難還原的外語學院
二、譯者中國心：京師同文館與《東京審判》
三、譯者的職業(yè)素養(yǎng)：影視里的口譯道德
四、靠打感情牌的國產職業(yè)劇能走多遠
第七章 文物醫(yī)生：與盜墓無關的職業(yè)
一、故宮的形象呈現(xiàn)：手段與結果
二、意料之中：“文物醫(yī)生”的宣傳片
三、文物醫(yī)生=“安貧樂道”，還是充滿“職業(yè)魅力”？
四、如何虛構“討人喜歡的”文物醫(yī)生形象
第八章 海外華商：從“打工”到“當老板”
一、現(xiàn)實與理想落差下的身份焦慮
二、禮俗社會與法理社會的文化沖突與融合
三、社會與個人
第九章 師者：是宣傳片代言人，抑或 “有弱點的好人”
一、“公關”定位下的高校宣傳片
二、2038年，我們是否還需要一部《無問西東2》
三、教師的“傳記”：作為“間接的生存”
四、非典型教師：是“妖艷的賤貨”還是“有弱點的好人”
第十章 網紅：抖音里的“演員”們
一、“表演”的動機：文化圍堵、反叛宣言、記錄歷史
二、“表演”的加戲：兜售廣告、文化景觀抑或“文化沙漠”
三、“表演”的升級：海量素材、國際演員、文化輸出
第十一章 如意郎君：大叔？大哥？弟弟？
一、越老越出名的“大叔”：陳道明、靳東
二、放不下偶像包袱的“大哥”柳云龍
三、放下了偶像包袱的“渣男”潘粵明
四、“弟弟”們高調地來了
五、算法之一：女性對忠犬、奶狗系男性的需求與求生欲相關？
六、算法之二：成功女性更容易接納“小狼狗”？
七、有沒有維持優(yōu)質姐弟戀的算法
第十二章 修行者：始終“在路上”的朝圣
一、朝圣者奇遇：公路片的另類表述？
二、出家人：大悲大智大雄力
三、怎樣用電影講好“死亡課程”：來自皮克斯的示范
后記
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