戰(zhàn)爭時期日本精神史：1931—1945

　　自1931年“九一八事變”到1945年二戰(zhàn)結(jié)束，日本以“國體”之名，讓包含殖民地在內(nèi)的全日本帝國籠罩在強(qiáng)烈的國家意識形態(tài)支配下，對戰(zhàn)爭、天皇、國家極端狂熱，進(jìn)而深化其大亞細(xì)亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想歷程、國家的強(qiáng)制力，以及國家與人民的關(guān)系，鶴見俊輔精辟地剖析日本如何從一個在明治時期走向富強(qiáng)，精神思想自由、開放的國家，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｊ?、狹隘，法西斯主義橫行的侵略國。他進(jìn)而解釋日本知識分子對國家主義的掙扎、反省、抵抗為何會失敗，又如何在受到壓迫后屈服“轉(zhuǎn)向”，成為軍國主義的“共犯”，最終在國家發(fā)動戰(zhàn)爭時，宣傳并正當(dāng)化軍國主義和超國家主義，致使日本走向玉碎之路。

　　鶴見俊輔（1922—2015），日本思想家、文化評論家、社會運動者。曾任教于京都大學(xué)、東京工業(yè)大學(xué)、同志社大學(xué)。與丸山真男、都留重人等人組成“思想的科學(xué)研究會”，其主導(dǎo)的刊物《思想的科學(xué)》，為戰(zhàn)后日本*負(fù)盛名的思想雜志。強(qiáng)調(diào)“思想·良心的自由”，積極參與反對越戰(zhàn)、推動慰安婦賠償?shù)冗\動。著有《戰(zhàn)后日本大眾文化史》《戰(zhàn)爭留下了什么》《漫畫的戰(zhàn)后思想》等。1994年因其對現(xiàn)代思想和大眾文化論的貢獻(xiàn)以及在野思想的確立，榮獲“朝日獎”。