創(chuàng)造進(jìn)化論

 創(chuàng)造進(jìn)化論

Section 1進(jìn)化的秘密：那些鮮為人知的進(jìn)化秘事 

1.我們?yōu)楹螘?huì)存在，又是如何存在的？ / 003 

2.每一個(gè)人都是一部不可逆轉(zhuǎn)的歷史 / 007 

3.宇宙最普遍卻最易被人們忽略的秘密 / 011 

4.生命繁殖創(chuàng)造的奇跡，超越個(gè)體性的再生力量 / 015 

5.新舊交替，孕育與衰老的不期而遇 / 020 

6.生命的規(guī)律是可以用公式計(jì)算的嗎？ / 025 

7.生命是永不停息的創(chuàng)造 / 028

8.生命是無法預(yù)見和重現(xiàn)的 / 033 

9.生命最偉大的特性——綿延 / 037 

Section 2進(jìn)化的方向：一根藤上“七色花” 

1.進(jìn)化是機(jī)械地前進(jìn)，還是目的明確的“陰謀”？ / 045

2.進(jìn)化中的發(fā)明創(chuàng)造只是舊元素的重新組合嗎？ / 048 

3.了解進(jìn)化的真實(shí)先要尋找其理式 / 053 

4.進(jìn)化的結(jié)果是不完美的和諧 / 057 

5.不同個(gè)體卻有相似器官，進(jìn)化論還能相信嗎？ / 061 

6.容器的形狀決定水的形狀，環(huán)境的形態(tài)決定生命的形態(tài) / 065 

7.器官與功能——“相愛相殺”的存在 / 069 

8.變異是一個(gè)變量，就像每滴雨落地的形狀都不盡相同 / 074 

9.萬花筒只有一個(gè)源頭，變異也會(huì)迎來相同的結(jié)果 / 078

Section 3生命的沖動(dòng)：創(chuàng)造進(jìn)化的終極推動(dòng)力 

1.變異可以遺傳，習(xí)慣是否可以流傳給后代 / 085 

2.變異本身是偶然的，但變異的趨勢(shì)卻存在目的性 / 089 

3.生命的發(fā)展是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”的過程 / 093 

4.你能否區(qū)分人類制造的產(chǎn)品與自然創(chuàng)造的有機(jī)體？ / 097

5.視覺與眼器官 : 看似相隨，實(shí)則互阻 / 100

Section 4創(chuàng)造性進(jìn)化：進(jìn)化是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程 

1.生命是一趟單程列車，進(jìn)化是一項(xiàng)簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng) / 107 

2.進(jìn)化有多曲折？把昆蟲社會(huì)與人類社會(huì)結(jié)合起來吧 / 110

3.在研究進(jìn)化的道路上，我們一直在“舍本逐末” / 114 

4.動(dòng)植物的區(qū)別來源于有意識(shí)和無意識(shí)的對(duì)立 / 119 

5.自然界的三大王國(guó) : 動(dòng)物、植物、微生物 / 122 

6.能量的供給是“感覺—運(yùn)動(dòng)”系統(tǒng)的加油站 / 126 

7.生命進(jìn)化的最高成就——神經(jīng)系統(tǒng) / 131 

8.成功的進(jìn)化是主動(dòng)地出擊，而不是被動(dòng)地防守 / 135 

9. 動(dòng)物進(jìn)化比植物進(jìn)化更成功嗎？ / 138

Section 5智能與本能：一對(duì)性格迥異的“同胞兄弟” 

1.人類與動(dòng)物最大的區(qū)別在于智能 / 145 

2.智能指向意識(shí)，本能瞄準(zhǔn)無意識(shí) / 149 

3.本能認(rèn)知材料，智能認(rèn)知形式 / 153 

4.行動(dòng)源自思維的世界 / 156 

5.智能的第一任務(wù)是制造工具 / 160 

6.智能起源的秘密 / 164 

7.用實(shí)際行動(dòng)打破智能的“怪圈” / 167 

8.智能寄語(yǔ)——不按常理“出牌”，才能把握生命 / 171 

9.進(jìn)化催生出了本能，而本能則為進(jìn)化鋪路 / 176

Section 6烏有的根源 : 烏有這個(gè)偽命題存在的基礎(chǔ) 

1.攝影機(jī)制與機(jī)械論錯(cuò)覺的概述 / 183 

2.“烏有”這個(gè)觀念的基本含義 / 185 

3.為什么我們說烏有是一個(gè)偽命題 / 187 

4.“取消”和“無”這兩個(gè)觀念的來源及代表的含義 / 192 

5.存在與非存在的觀念的含義 / 193 

6.兩種非存在觀念的異同 / 196 

7. 為什么人們總是將“烏有”當(dāng)作一個(gè)真命題 / 198 

Section 7變化的哲學(xué)： 為擺脫錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)理論創(chuàng)建的哲學(xué) 

1.人們眼中的變化——無差別的運(yùn)動(dòng) / 203 

2.攝影機(jī)制思維無法獲得流動(dòng)性現(xiàn)實(shí)存在的原因 / 206 

3.如何擺脫運(yùn)動(dòng)問題中的理論謬誤 / 207 

4.古代的各種哲學(xué)——為了避免與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的謬論創(chuàng)造的哲學(xué) / 210 

5.與空間擴(kuò)展性相關(guān)的理式概念 / 213 

6.永恒不變的事物——理式哲學(xué)家眼中的變化源頭 / 216 

Section 8近現(xiàn)代哲學(xué)：與古代哲學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué) 

1.古代科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的異同 / 223 

2.現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域中時(shí)間的含義 / 227 

3.形而上學(xué)概念的產(chǎn)生過程 / 230 

4.形而上學(xué)造成的古代科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的相關(guān)性 / 233 

5.現(xiàn)代哲學(xué)回歸到古代哲學(xué)的歷程 / 236 

6.康德的批判哲學(xué) / 239 

7. 斯賓塞進(jìn)化論的不足以及得到正確進(jìn)化論的方法 / 242