判斷與存在：海德格爾早期判斷學(xué)說研究

導(dǎo) 論

一 國外研究現(xiàn)狀述評

二 國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評

三 研究主題及其意義

四 結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

第一章 新康德主義與現(xiàn)象學(xué)背景下的早期判斷學(xué)說

第一節(jié) 心理主義判斷學(xué)說的批判與邏輯判斷學(xué)說的建構(gòu)

一 柯亨、李凱爾特與胡塞爾對《心理主義判斷學(xué)說》的影響

二 心理主義判斷學(xué)說批判

三 邏輯判斷學(xué)說的建構(gòu)

第二節(jié) 對象、范疇與意義：論司各特的判斷學(xué)說

一 拉斯克與胡塞爾對《鄧·司各特的范疇與意義學(xué)說》的影響

二 根據(jù)新康德主義與現(xiàn)象學(xué)解釋司各特的范疇與意義學(xué)說

第二章 存在論判斷學(xué)說及其與胡塞爾的比較

第一節(jié) 對命題有效性學(xué)說的解構(gòu)

一 胡塞爾的心理主義批判與純粹邏輯學(xué)的形式命題學(xué)說

二 對形式命題有效性的反思：從有效性到意向性

三 形式命題的有效性來源于直觀

第二節(jié) 判斷是理論還是實(shí)踐？

一 胡塞爾的理論哲學(xué)及判斷作為確定性的尋求

二 海德格爾的實(shí)踐哲學(xué)及判斷作為此在的生活

第三節(jié) 真理在判斷中還是判斷在真理中？

一 真理在于判斷與對象的符合

二 判斷在于真理對存在者的揭示

第四節(jié) 判斷學(xué)說對于西方文明的意義：重建還是批判？

一 命題邏輯—理性主義先驗(yàn)重建的意義

二 命題邏輯—理性主義批判的意義

第三章 邏輯理性批判：傳統(tǒng)判斷學(xué)說的存在論解釋

第一節(jié) 判斷系詞“是”的存在論根源

一 邏輯學(xué)家們關(guān)于系詞“是”的典型解釋

二 陳述的本質(zhì)與特性

三 “是—真”的存在論基礎(chǔ)

第二節(jié) 萊布尼茨判斷學(xué)說的存在論基礎(chǔ)

一 以萊布尼茨判斷學(xué)說作為邏輯批判的出發(fā)點(diǎn)

二 主詞與謂詞的內(nèi)在包含學(xué)說

三 有一種真理是偶然的

四 真理根源于直觀認(rèn)識

五 判斷與真理的“單子論—存在論—形而上學(xué)”基礎(chǔ)

第三節(jié) 康德先天綜合判斷的存在論含義

一 先天綜合判斷在康德形而上學(xué)中的重要意義

二 先天綜合判斷與先天直觀

三 先天綜合判斷與先驗(yàn)思維

四 先天綜合判斷與先驗(yàn)想象力

結(jié) 語

參考文獻(xiàn)

一 中文參考文獻(xiàn)

二 外文參考文獻(xiàn)