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黑格爾著作集耶拿時(shí)期著作(第2卷 1801-1807)

黑格爾著作集耶拿時(shí)期著作(第2卷 1801-1807)

定 價(jià):¥68.00

作 者: (德)黑格爾
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN: 9787010160214 出版時(shí)間: 2017-10-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  黑格爾在耶拿時(shí)期,是他把自己的理想變?yōu)轶w系的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1801年黑格爾寫了《費(fèi)希特和謝林哲學(xué)體系的差異》一文,參加當(dāng)時(shí)的哲學(xué)爭(zhēng)論。這是黑格爾發(fā)表的第一篇哲學(xué)論文,文中已經(jīng)蘊(yùn)含著黑格爾自己特有的觀點(diǎn)。黑格爾認(rèn)為,絕對(duì)是同一和非同一的同一,哲學(xué)的任務(wù)在于揚(yáng)棄分離,達(dá)到結(jié)合。他批評(píng)費(fèi)希特沒(méi)有達(dá)到這種同一,僅以自我意識(shí)為主體-客體,其實(shí)主體是主觀的“主體-客體”,客體是客觀的“主體 -客體”。黑格爾把哲學(xué)規(guī)定為知識(shí)的總體,認(rèn)為它是一個(gè)概念體系,這一體系的最高法則不是知性,而是理性。他要求哲學(xué)以概念體系的形式表現(xiàn)絕對(duì),表現(xiàn)主客體的辯證統(tǒng)一,從而奠定了他的辯證的客觀唯心論的原則。黑格爾這一時(shí)期還發(fā)表了一些批評(píng)康德、費(fèi)希特和F.H.雅各比等人的著作。這些人的哲學(xué)被黑格爾看作主觀的反思哲學(xué)、需要克服的片面性哲學(xué),因而必須把它們同以總體為基礎(chǔ)的 “真正的哲學(xué)” 區(qū)別開(kāi)來(lái)。黑格爾還論述了倫理的組織形態(tài)以及勞動(dòng)的倫理意義。 耶拿時(shí)期,被認(rèn)為是黑格爾思想形成史中一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期,黑格爾開(kāi)始構(gòu)建自己的哲學(xué)體系,以獨(dú)立的思想家的身份登上了歷史舞臺(tái)

作者簡(jiǎn)介

  作者:(德)黑格爾 譯者:朱更生格奧爾格·威廉·弗里德里?!ず诟駹枺ǖ抡Z(yǔ):Georg Wilhelm Friedrich Hegel,??s寫為G. W. F. Hegel;公元1770年8月27日—公元1831年11月14日),德國(guó)哲學(xué)家。格奧爾格·威廉·弗里德里?!ず诟駹枙r(shí)代略晚于康德,是德國(guó)19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。黑格爾出生于今天德國(guó)西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特;是柏林大學(xué)(今日的柏林洪堡大學(xué))的校長(zhǎng)。許多人認(rèn)為,黑格爾的思想,標(biāo)志著19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰,對(duì)后世哲學(xué)流派,如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。更有甚者,由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義,因此,對(duì)于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無(wú)能為力,而覺(jué)得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來(lái)說(shuō),他的哲學(xué)無(wú)疑是為自由主義提供了一條新的出路。

圖書(shū)目錄

費(fèi)希特與謝林哲學(xué)體系的差異(1801年)

前言

現(xiàn)在哲學(xué)探索中出現(xiàn)的某些形式

闡述費(fèi)希特體系

謝林哲學(xué)原則與費(fèi)希特哲學(xué)原則的比較

[論萊因霍特的觀點(diǎn)與哲學(xué)]

《埃朗根文學(xué)報(bào)》評(píng)論(1801—1802年)

[布特威克思辨哲學(xué)基礎(chǔ)]

[韋訥布爾格的兩部著作]

[格斯特克對(duì)公正概念的演繹]

[克魯格哲學(xué)新工具論提綱]

《哲學(xué)批評(píng)雜志》文章(1802—1803年)

[批評(píng)雜志預(yù)告]

引言。論一般哲學(xué)批評(píng)的本質(zhì)、尤其是哲學(xué)批評(píng)與哲學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)系

借助克魯格先生的著作來(lái)闡述普通人類知性會(huì)如何對(duì)待哲學(xué)

簡(jiǎn)訊版。此版的特殊用途

懷疑主義與哲學(xué)的關(guān)系。闡述懷疑主義的不同變體、最新懷疑主義與舊懷疑主義比較

簡(jiǎn)訊版。巴伐利亞。民眾對(duì)哲學(xué)最終沒(méi)落的喜悅爆發(fā)

[格丁根]甲 完全實(shí)踐的哲學(xué)在格丁根得到的接受

乙 彼處對(duì)唯心主義的觀點(diǎn)

簡(jiǎn)訊版·格丁根

信仰與知識(shí)或者以康德哲學(xué)、雅科比哲學(xué)與費(fèi)希特哲學(xué)形式出現(xiàn)的形式完整的主體性的反思哲學(xué)

甲、康德哲學(xué) 

乙、雅科比哲學(xué)

丙、費(fèi)希特哲學(xué) 

論對(duì)自然法的學(xué)術(shù)處理方式、自然法在實(shí)踐哲學(xué)中的地位、自然法與實(shí)證法學(xué)的關(guān)系

附錄

教授資格論文論綱[1801年8月]

羅森克蘭茨關(guān)于神性三角殘稿的報(bào)告[1804年]

黑格爾札記格言選[1803—1806年]

德國(guó)文學(xué)雜志準(zhǔn)則[1807年]

誰(shuí)抽象地思考[1807年]

黑格爾親筆簡(jiǎn)歷[1804年9月草稿]

編輯對(duì)第二卷的說(shuō)明

重要術(shù)語(yǔ)與人名德漢對(duì)照及索引


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