哲學門（總第三十八輯）

哲學門(總第三十八輯)·目錄 \n
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論壇：近代德國哲學的核心議題 \n
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人性的虛無化：路德論罪孫帥/ \n
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斯賓諾莎對目的論的批判吳功青/ \n
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康德與神義論楊云飛/ \n
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謝林世界時代哲學中的“超神性”概念的演變先剛/ \n
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黑格爾論神性生活的現(xiàn)代處境 \n
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——以《精神現(xiàn)象學》為中心莊振華/ \n
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宗教的現(xiàn)實與現(xiàn)實的宗教 \n
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——試析馬克思宗教批判的邏輯謝永康/ \n
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青年哲學家系列講座專欄 \n
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第一期導(dǎo)言程樂松/ \n
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《論語》中所見的孔子及其弟子： \n
傳統(tǒng)視角的基礎(chǔ)金鵬程 著秦晉楠 譯/ \n
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中國古典哲學中的非演繹論證金鵬程 著秦晉楠 譯/ \n
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論文 \n
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“橫渠之論，與愚見同否” \n
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——張載與王廷相氣論思想關(guān)系辨正胡棟材/ \n
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平日涵養(yǎng)與臨事持守 \n
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——論朱子對《論語》“君子所貴乎道者三”的詮釋焦德明/ \n
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惠棟“求古”之學的義理生機谷繼明/ \n
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“未有教化不起而王道能興者” \n
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——試析船山《大學》詮釋中的政教論程旺/ \n
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馬克思、維柯和歷史建構(gòu)主義湯姆·洛克莫爾 著陳辭達 譯/ \n
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意識與自我 \n
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——胡塞爾《邏輯研究》中的意識理論趙猛/ \n
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容差性、連鎖悖論與模糊性理論徐召清/ \n
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說一切有部持經(jīng)譬喻傳統(tǒng)與新有部之創(chuàng)立許瀟/ \n
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書評： \n
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鄭開：《道家形而上學研究》（增訂版）王玉彬/ \n
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任蜜林：《漢代“秘經(jīng)”：緯書思想分論》程樂松/ \n
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張志剛：《“宗教中國化”義理研究》王群韜/ \n
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鄒詩鵬：《虛無主義研究》郭清飛/ \n
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劉勝利：《身體、空間與科學：梅洛龐蒂的空間現(xiàn)象學研究》晉世翔/ \n
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吳飛：《人倫的“解體”：形質(zhì)論傳統(tǒng)中的家國焦慮》王燕彬/ \n
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書訊： \n
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[英]湯姆·洛克莫爾著，夏瑩譯：《費希特、馬克思與德國哲學傳統(tǒng)》18 \n
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[英]克里斯多夫·約翰·阿瑟著,高飛譯: \n
《新辯證法與馬克思的〈資本論〉》84 \n
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[澳]麗莎·希爾著，張江偉譯：《激情社會——亞當·弗格森的 \n
社會、政治和道德思想》140 \n
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[美]達納·維拉編，陳偉、張笑宇譯，陳偉校：《劍橋阿倫特指南》158 \n
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[美]簡·波特著,楊天江譯： \n
《自然作為理性——托馬斯主義自然法理論》174 \n
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[德]海德格爾著，王丁、李陽譯：《謝林：論人類自由的本質(zhì)》210 \n
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[德]謝林著，先剛譯：《世界時代》210 \n
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(清)李清馥著，何乃川、李秉乾注釋：《閩中理學淵源考》288 \n
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(唐)李鼎祚撰，王豐先點校：《周易集解》302