回到美自身的領(lǐng)域

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	梁光焰
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520113083	出版時(shí)間：	2017-12-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)思想形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程的歷時(shí)性?huà)呙瑁赋霎?dāng)代中國(guó)美學(xué)一方面在努力克服先前美學(xué)思想弊端，另一方面又不可避免地對(duì)美產(chǎn)生新的誤解，把美要么等同于認(rèn)識(shí)，要么看作實(shí)踐活動(dòng)，甚至認(rèn)為美是人的全部生命的至高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現(xiàn)象。康德以先驗(yàn)批判的方式檢視了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)原則、倫理原則和情感原則，揭示出美與認(rèn)識(shí)、美與道德之間的復(fù)雜關(guān)系，為美劃邊定界，成為后來(lái)西方美學(xué)的規(guī)范與方向。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《回到美自身的領(lǐng)域》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒　論
第一章　認(rèn)識(shí)論美學(xué)的發(fā)生及其誤區(qū)
　　第一節(jié)　在主流意識(shí)形態(tài)的祭壇上
　　第二節(jié)　在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的框架里
　　第三節(jié)　誤區(qū)：美被遮蔽
第二章　實(shí)踐論美學(xué)的反撥及其歧途
　　第一節(jié)　對(duì)認(rèn)識(shí)論美學(xué)的反思
　　第二節(jié)　實(shí)踐論美學(xué)的奧秘
　　第三節(jié)　歧途：美被懸置
第三章　本體論美學(xué)的超越及其迷誤
　　第一節(jié)　超越實(shí)踐美學(xué)的努力
　　第二節(jié)　陷入本體論的漩渦
　　第三節(jié)　迷誤：美被放大
第四章　一個(gè)向度：回到美自身的領(lǐng)域
　　第一節(jié)　康德何以成為源頭
　　第二節(jié)　美何以有“自身”
　　第三節(jié)　“美自身”的美學(xué)決斷
結(jié)　語(yǔ)　主潮之外的異質(zhì)聲音
參考文獻(xiàn)
后　記