日本哲學與思想研究2016

中日關于“哲學”之理解的差異與趨同傾向
　　——以峻別“哲學”與“思想”的不同為線索【林美茂】／1
梁啟超與吉田松陰【郭連友】／17
近代日本思想家西晉一郎的中國儒學論【劉岳兵】／33
朱子的理氣說與安藤昌益的真氣說【陳化北】／46
石田梅巖思想的公共性【韓立紅】／64
論吉野作造思想的哲學基礎【趙曉靚】／74
日朝知識人之視線
　　——以《兩好余話》為中心【邢永鳳】／86
簡論福澤諭吉政治思想中的皇權思想【賀　雷】／97
道心與塵緣之間
　　——以圣嚴法師的日本佛教研究為中心【朱坤容】／109
日本“妖怪”研究的歷史回顧【王　鑫】／122
西周的啟蒙思想活動與儒學思想【張　慧】／133
梁啟超與進化論【葛奇蹊】／146
關于廣松哲學的意趣、結構與評價【鄧習議】／161
特邀日本學者論壇
三木清的《構想力的邏輯》【〔日〕藤田正勝　黃世軍 譯】／177
西田哲學的再解釋
　　——作為行為的直觀的面部表情【〔日〕上原麻有子　趙　淼 譯】／190
明治中葉的宗教感覺
　　——以《善的研究》的執(zhí)筆期為中心【〔日〕水野友晴　吳光輝 譯】／209
西田幾多郎的“宗教哲學”與清澤滿之的“宗教哲學”【〔日〕杉本耕一　吳光輝 譯】／225
從原點重新思考：反核與和平思想
　　——論平塚雷鳥、丸山真男、森瀧市郎【〔日〕嘉指信雄　陳詩雨 譯】／239
青年論壇
西田哲學之思想淵源考略【趙　淼】／257
淺析中江兆民與盧梭對自由的理解之異同
　　——以《民約譯解》為中心【常瀟琳】／269
朱舜水禮學思想初探【黃世軍】／281
由“習”致“實”——以顏習齋與荻生徂徠之“習”論為例【劉　瑩】／291
論荻生徂徠的天命觀【王杏芳】／305
試論《漫畫日本的歷史》中大物語的描寫手法【齊夢菲】／317
宏文學院與中國近代師范教育
　　——以近代教育家陳寶泉為例【孟碩洋】／334
從福澤諭吉的國權思想看其擴張思想【姚怡然】／343
近年來我國日本哲學及日本思想史研究概況【仲玉花】／354
后　記／367