心靈的延伸：語(yǔ)言、心靈和文化的濫觴

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	[加] 羅伯特·K.洛根著，何道寬譯
出版社：	中國(guó)大百科全書(shū)出版社
叢編項(xiàng)：	媒介環(huán)境學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520205702	出版時(shí)間：	2019-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	386	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《心靈的延伸：語(yǔ)言、心靈和文化的濫觴》橫跨心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科，研究人類語(yǔ)言、文化和心靈，推出心靈延伸模型：心靈=大腦十語(yǔ)言+文化?！缎撵`的延伸：語(yǔ)言、心靈和文化的濫觴》思想新穎、閃耀麗豐碩，要者有：心靈是語(yǔ)言的延伸，語(yǔ)言、心靈和文化協(xié)同進(jìn)化；一條包含口語(yǔ)、文字、數(shù)學(xué)、科學(xué)、計(jì)算技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)六種語(yǔ)言的語(yǔ)言演化鏈貫穿人類演化史；語(yǔ)言、文化和利他行為是協(xié)同進(jìn)化的；語(yǔ)言是在感知思維到概念思維的轉(zhuǎn)變中興起的，語(yǔ)言演化的趨勢(shì)是越來(lái)越容易學(xué)習(xí)，文化演化的趨勢(shì)是越來(lái)越容易獲??；借用突顯論批判喬姆斯基的語(yǔ)言起源論和生成語(yǔ)法。

作者簡(jiǎn)介

　　羅伯特·洛根，加拿大物理學(xué)家、傳播學(xué)家，是麥克盧漢思想圈子的核心成員、媒介環(huán)境學(xué)派第二代代表人物，從事跨學(xué)科研究，曾擔(dān)任加拿大前總理皮埃爾·特魯多的科學(xué)顧問(wèn)。其著作范圍橫跨物理學(xué)、傳播學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等，著有《字母表效應(yīng)：拼音文字與西方文明》《理解新媒介：延伸麥克盧漢》《被誤讀的麥克盧漢：如何矯正》《第五語(yǔ)言：學(xué)會(huì)在計(jì)算機(jī)時(shí)代生存》《第六語(yǔ)言：學(xué)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生存》《物理學(xué)的詩(shī)學(xué)》《什么是語(yǔ)言？》《圖書(shū)館的未來(lái)》等。

圖書(shū)目錄

總序
作者中文版序
作者英文版序
譯者前言
第一部符號(hào)語(yǔ)言的演化向我們透露了有關(guān)語(yǔ)言起源的信息
第一章語(yǔ)言起源研究史
第一節(jié) 語(yǔ)言起源研究史述略
第二節(jié) 廷伯根的“四個(gè)為什么
第二部心靈延伸模型
第二章符號(hào)語(yǔ)言的演化
第一節(jié) 語(yǔ)言的六種形式
第二節(jié) 新穎的語(yǔ)言概念
第三節(jié) 思維從語(yǔ)言演化而來(lái)的一個(gè)模型
第四節(jié) 六種語(yǔ)言形式的演化
第五節(jié) 六種語(yǔ)言形式的語(yǔ)義和句法
第三章語(yǔ)言起源的心靈延伸模型
第一節(jié) 語(yǔ)言的發(fā)生：從感知到概念的分叉
第二節(jié) 感知和概念的關(guān)系
第三節(jié) 人類祖先生存的復(fù)雜性
第四節(jié) 原始語(yǔ)的三種前謠言形式：工具制造、社會(huì)智能和模仿
第四章關(guān)于人類思想和文化的大一統(tǒng)理論
第一節(jié) 從前語(yǔ)言的原始語(yǔ)到原型：技術(shù)、商務(wù)和藝術(shù)的源頭
第二節(jié) 人工實(shí)踐：從工具制造到高技術(shù)
第三節(jié) 商務(wù)作為社會(huì)組織和情緒智能的～種形式
第四節(jié) 藝術(shù)和精細(xì)動(dòng)作技能
第五節(jié) 人類思想和文化的大一統(tǒng)模型
第六節(jié) 心靈延伸的起源和演化
第七節(jié) 走向人類思想和文化的大一統(tǒng)理論
……
第三部其他語(yǔ)言起源研究路徑的比較和綜合
第四部心靈延伸模型與其他研究路徑的綜合
第五部文化的協(xié)同進(jìn)化：語(yǔ)言、利他行為和普遍文化的發(fā)生
參考文獻(xiàn)
索引
譯者后記
譯者介紹