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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　史鐵生的信仰，這是一個(gè)很難把握的話(huà)題，他“信”，又不信某一個(gè)人格化的神；他有“宗教精神”，又不執(zhí)著于某一種宗教。怎樣把握這一點(diǎn)，并且表述好，看起來(lái)容易，其實(shí)很難。他是無(wú)神論者嗎？是有神論者嗎？一想就俗，一問(wèn)就偏。只能用心體會(huì)，才能得到；但心之所得又只能讓有悟性者懂，卻說(shuō)不出；能說(shuō)出又很難下筆。要寫(xiě)出《救贖的可能：走近史鐵生》，就是要克服這重重困難，不僅讀懂作品，而且要根據(jù)對(duì)作品的領(lǐng)悟，看到史鐵生這個(gè)人，將這種領(lǐng)悟一絲一縷地從心中抽繹出來(lái)。這樣寫(xiě)出的史鐵生，就能實(shí)現(xiàn)思想的還原、情感的還原和生命的還原。

作者簡(jiǎn)介

　　顧林，1979年出生于江蘇南通，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文藝學(xué)博士，現(xiàn)就職于山東省魯東大學(xué)張煒文學(xué)研究院。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章 “愛(ài)命運(yùn)”
史鐵生的命運(yùn)觀
生命的悲劇意識(shí)
絕望的意義
一、極端境遇與坦誠(chéng)的書(shū)寫(xiě)
二、接受命運(yùn)：原罪與宿命
“愛(ài)命運(yùn)”
一、約伯的啟示
二、有關(guān)“存在”的思考
第二章意義與永恒
史鐵生的死亡哲學(xué)
死亡不是虛無(wú)，“我”不死
“無(wú)我”與“大我”
意義與永恒
靈魂不死的道德性確證及實(shí)證思路
由死觀生：永恒即是當(dāng)下
第三章孤獨(dú)與愛(ài)的救贖
史鐵生的愛(ài)情觀（一）
孤獨(dú)意識(shí)的二重性
孤獨(dú)與愛(ài)情
一、人性密碼：殘疾與愛(ài)情
二、宿命的孤獨(dú)
三、愛(ài)情的救贖
……
第四章愛(ài)情悖論：愛(ài)與性的哲恩演繹
史鐵生的愛(ài)情觀（二）
第五章 “上帝”與政治
史鐵生的人道主義思想
第六章 “看不見(jiàn)而信”
史鐵生的上帝觀（一）
第七章“人與神有著無(wú)限的距離”
史鐵生的上帝觀（二）
補(bǔ)編
史鐵生的佛教觀
結(jié)語(yǔ)：“未完成式”——思想的文學(xué)性書(shū)寫(xiě)
參考文獻(xiàn)
后記