追尋我們的根源：中國(guó)歷史上的民族及國(guó)家意識(shí)

【何謂“中國(guó)”】 

中國(guó)歷史上的民族關(guān)系與國(guó)家認(rèn)同 

再談歷史上的民族關(guān)系和中國(guó)認(rèn)同 

傳統(tǒng)中國(guó)的族群和國(guó)家觀念 

變化中的國(guó)家認(rèn)同：對(duì)中國(guó)國(guó)家觀念史的研究述評(píng) 

評(píng)“新天下主義”：拯救中國(guó)，還是拯救世界？ 

從以賽亞.伯林到自由民族主義：讀陳來(lái)《歸屬與創(chuàng)傷》札記 

談民族與民族主義 

【 “中國(guó)”的多樣性】 

中國(guó)歷史上的兩種國(guó)家建構(gòu)模式 

內(nèi)陸亞洲與中國(guó)歷史：讀《中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆》札記 

可以從“新清史”學(xué)習(xí)什么：《清帝國(guó)性質(zhì)的再商榷：回應(yīng)新清史》讀后 

略蕪取精，可為我用：兼答汪榮祖 

關(guān)于“現(xiàn)地語(yǔ)史料第一主義”：意義與文獻(xiàn)處理技術(shù) 

【換一個(gè)角度看元朝】 

怎樣看待蒙古帝國(guó)與元代中國(guó)關(guān)系 

重鑄“天下”一統(tǒng)的洪業(yè)：元朝在中國(guó)歷史上的意義 

漢文明在元時(shí)期：果真存在一個(gè)“低谷”嗎？ 

面對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng) 

報(bào)告文學(xué)能講述歷史嗎：《成吉思汗、他的繼任者們與今日中國(guó)的形成》漢譯本序 

【民族認(rèn)同與民族形成】 

“回回祖國(guó)”與回族認(rèn)同的歷史變遷 

附錄一：對(duì)《“回回祖國(guó)”與回族認(rèn)同的歷史變遷》的兩點(diǎn)補(bǔ)正 

附錄二：元代泉州《清凈寺紀(jì)》碑文的文本復(fù)原 

附錄三：回族形成問(wèn)題再探討（報(bào)告稿） 

追尋回民意識(shí)的當(dāng)代心靈歷程：讀《心靈史》 

“滿洲”如何演變?yōu)槊褡澹赫撉逯腥~前“滿洲”認(rèn)同的歷史變遷 

論拓跋鮮卑部的早期歷史：讀《魏書(shū).序紀(jì)》 

代后記：讀《通向文化多元主義的奧德賽之旅》札錄