拙誠之道：中國傳統(tǒng)文化智慧點(diǎn)滴

問道治學(xué) 有識則知學(xué)問無盡／003
讀書如煮飯／005
以專而精／007
看書如攻城略地／009
惟讀書則可變化氣質(zhì)／012
不望代代得富貴，但愿代代有秀才／014
用工不可拘苦，須探討些趣味出來／016
老氏有殺機(jī)／018
莫問收獲，但問耕耘／021
無心外之理，無心外之物／023
格物致知／026
下學(xué)而上達(dá)／032
望道未見，乃是真見／034
多聞，擇其善者而從之／036
道之大端易于明白／039
思無邪／041
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人／043
無超入圣人之理／045
  擇師交友 無完全無隙之交情／049
師友夾持，雖懦夫亦有立志／051
以誠待偽，共趨于誠／053
情意宜厚，用度宜儉／056
履信思順／058
不輕進(jìn)人，不輕退人／060
誠信之交，量力而求／062
若遠(yuǎn)若近，不親不疏／064
無形之功不可說／066
互勸互勖互恭維／068
喚至密室，懇切勸諭／070
與人為善，取人為善／072
群居守口，獨(dú)居守心／074
  事功為政 克勤小物，乃可日起而有功／079
真情實(shí)意還需文飾／081
居官以耐煩為要義／084
聰明太露，多謀多改／086
天下古今之才人，皆以一傲字致?。?88
人所以稍顧體面者，冀人之敬重也／090
擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字／092
權(quán)位所在，不宜發(fā)之太驟／094
凡辦大事，以識為主，以才為輔／096
打得通的便是好漢／098
打脫牙和血吞／100
結(jié)硬寨，打呆仗／102
人要隨才成就／108
破山中賊易，破心中賊難／110
人須在事上磨，方立得?。?13
六經(jīng)皆我注腳／116
不求異于人，而求同于理／118
隨機(jī)導(dǎo)引，因事啟沃／120
人要隨才成就／122
校之以計(jì)而索其情／124
  知人善任 選人以習(xí)勞苦為辦事之本／129
人多不一定力量大／131
帶勇之法，以體察人才為／133
多選替手，徐徐教育／136
有才無德者，當(dāng)不沒其長，而稍遠(yuǎn)其人／138
用人不率冗，存心不自滿／140
此鄉(xiāng)所服之賢士，易一鄉(xiāng)而彼不以為然／142
眼圓而動，不甚可靠／144
紳士之法：予以名利而不說破？／147
用恩莫如仁，用威莫如禮／150
身旁須有一胸襟恬淡者／153
戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人／155
  齊家安居 出門人事事皆須細(xì)心／159
孝致祥，勤致祥，恕致祥／161
行之有恒／163
花未全開月未圓／165
去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵志／168
豁達(dá)光明，恬淡沖融／170
畏天命、畏人言、畏君父／172
莫貪豪爽二字／174
男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣／176
以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用／178
居家乃是長久之計(jì)／180
善莫大于恕，德莫兇于妒／182
主敬則百病可除／184
每日游思，多半是要人說好／186
惡言不出于口／188
心中無慢，春暖花開／190
事有歸著是富相／192
貴乎堅(jiān)忍／193
我所欲皆自然而然／197
過猶不及／199
只怕鏡不明，不怕物來不能照／201
  修身養(yǎng)性 惜福／205
人無不可為圣賢／207
自勝是自強(qiáng)／209
精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明／211
凡辦大事，半由人力，半由天事／213
人滿則天概之／215
抑然自修，應(yīng)對誹謗／218
氣斂局緊／220
古來成大事者，半是天緣湊泊，半是勉強(qiáng)遷就／222
有福不可享盡，有勢不可使盡／224
凡言兼眾長者，皆其一無所長者也／226
盡其在我，聽其在天／228
當(dāng)盛時(shí)預(yù)作衰時(shí)之想／230
有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半／232
曉得下塘，須要曉得上岸／235
天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳／237
從波平浪靜處安身／239
物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀／241
天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也／245
吾以不得第動心為恥／247
種德者必養(yǎng)其心／249
此心不動／252
此心忙慣了，所以收攝不?。?54
謙者眾善之基／256
 
后記／258