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公共性哲學(xué):人的共同體的發(fā)展

公共性哲學(xué):人的共同體的發(fā)展

定 價(jià):¥99.00

作 者: 郭湛 等 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520352444 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 281 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《公共性哲學(xué):人的共同體的發(fā)展》的主題是在人的主體性基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)公共性的研究。自中華人民共和國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)巨大歷史變化的基本脈絡(luò),就是在主體性發(fā)展前提下的公共性建構(gòu)?!豆残哉軐W(xué):人的共同體的發(fā)展》首先對(duì)哲學(xué)視野中的公共活動(dòng)領(lǐng)域、公共性問(wèn)題的由來(lái)、人文世界的公共性意蘊(yùn)及其發(fā)展面臨的問(wèn)題展開(kāi)討論,進(jìn)而從唯物史觀的高度闡述了社會(huì)公共利益的產(chǎn)生、實(shí)現(xiàn)和歷史發(fā)展。在概括當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)對(duì)人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)注從主體性到公共性的轉(zhuǎn)向后,對(duì)公共性的樣態(tài)與內(nèi)涵作了結(jié)構(gòu)層次分析。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)本質(zhì)上是公共存在與公共意識(shí)的關(guān)系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為公共意識(shí),對(duì)公共存在起著維護(hù)和建構(gòu)的作用。隨著中國(guó)走向世界舞臺(tái),世界范圍內(nèi)主體性與公共性的關(guān)系曰益突出。共同體是公共性的存在。在復(fù)興中華民族共同體的同時(shí)建構(gòu)人類命運(yùn)共同體,成為當(dāng)今中國(guó)和世界和平發(fā)展的根本保障。面向中國(guó)和世界未來(lái)發(fā)展的,應(yīng)該是公共主義的發(fā)展觀。我們需要有主體性哲學(xué)基礎(chǔ)上的公共性哲學(xué),代領(lǐng)人類走出錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史迷宮,共同創(chuàng)造和享有一個(gè)更為美好的公共性的人文世界。

作者簡(jiǎn)介

  郭湛,1945年生,哲學(xué)博士,馬克思主義哲學(xué)專業(yè),中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授,哲學(xué)院博士生導(dǎo)師。曾任《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》主編、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心主任,現(xiàn)任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部委員、學(xué)部秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向:馬克思主義認(rèn)識(shí)論、歷史觀和文化觀。主要著作有《中國(guó)現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》(主編之一)、《人活動(dòng)的效率》、《思維世界導(dǎo)論——關(guān)于思維的認(rèn)識(shí)論考察《(主編之一)、《哲學(xué)與社會(huì)》、《主體性哲學(xué)——人的存在及其意義》、《哲學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)》(主編)、《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化教程》、《面向?qū)嵺`的反思》、《社會(huì)公共性研究》(主編)、《社會(huì)的文化程序》、《華夏復(fù)興與中華文明道路》(合著)等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言 公共領(lǐng)域的哲學(xué):新的生長(zhǎng)點(diǎn)
第一章 哲學(xué)對(duì)公共活動(dòng)領(lǐng)域的關(guān)注
一 公共活動(dòng)領(lǐng)域的公共性
二 社會(huì)生活秩序的生產(chǎn)和供給
三 國(guó)家、政府職能的公共性質(zhì)
四 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的公共性前提
五 當(dāng)代社會(huì)對(duì)于公共性的需求
第二章 公共性問(wèn)題的由來(lái)和發(fā)展
一 公共性問(wèn)題的產(chǎn)生
二 公共性問(wèn)題的凸顯與困境
三 公共性理念的歷史檢視和當(dāng)代重建
四 公共性問(wèn)題研究的基本原則
第三章 人文世界的公共性及其詮釋
一 “公共性”概念的歷史考察
二 公共性的當(dāng)代意蘊(yùn)
三 當(dāng)代公共性發(fā)展面臨的問(wèn)題
第四章 公共利益:馬克思唯物史觀的解讀
一 公共利益的產(chǎn)生
二 公共利益的實(shí)現(xiàn)
三 資本主義社會(huì)公共利益的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)
四 公共利益的歷史發(fā)展
第五章 哲學(xué)從主體性到公共性的走向
一 理論與實(shí)踐
二 存在與規(guī)律
三 主體與活動(dòng)
四 生產(chǎn)與發(fā)展
五 文明與交往
六 主導(dǎo)范式的轉(zhuǎn)換
七 哲學(xué)的公共性轉(zhuǎn)向
第六章 公共性的樣態(tài)與內(nèi)涵
一 人的社會(huì)關(guān)系與公共性
二 共在性、共處性、共和性
三 公有性、公用性、公利性
四 共通性、共謀性、共識(shí)性
五 公意性、公義性、公理性
六 公開(kāi)性、公平性、公正性
第七章 人們的公共存在與公共意識(shí)
一 存在與意識(shí):社會(huì)的公共性
二 人的社會(huì)和自然的公共性存在
三 對(duì)公共和公共性的意識(shí)
四 理解國(guó)家和社會(huì)的公共性
五 無(wú)產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)公共性的發(fā)展
第八章 作為公共意識(shí)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
一 哲學(xué)社會(huì)科學(xué):理論形態(tài)的公共意識(shí)
二 建構(gòu)民族國(guó)家共同體亟需哲學(xué)社會(huì)科學(xué)引領(lǐng)
三 人類命運(yùn)共同體對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的期待
四 中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展
……
第九章 話語(yǔ)體系建設(shè)的主體性與公共性層面
第十章 公共意識(shí)對(duì)公共存在的維護(hù)和建構(gòu)
第十一章 階級(jí)性與公共性:《共產(chǎn)黨宣言》雙重意蘊(yùn)
第十二章 公共主義的核心價(jià)值觀念
第十三章 面向未來(lái)的公共主義發(fā)展觀
第十四章 人類命運(yùn)共同體:坐標(biāo)、基礎(chǔ)與意義
第十五章 社會(huì)進(jìn)步中當(dāng)代中國(guó)人的發(fā)展
第十六章 富強(qiáng):中國(guó)特色社會(huì)主義的根基
第十七章 文明復(fù)興:當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題核心
第十八章 走向現(xiàn)代復(fù)興的中華文明
第十九章 中華文明復(fù)興的核心取向
結(jié)語(yǔ) 實(shí)踐鑄就中國(guó)道路自信
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記

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