實(shí)踐哲學(xué)語(yǔ)境下的生態(tài)倫理研究：保羅·湯普森哲學(xué)思想的啟示

序
導(dǎo)言
第1章緒論
1.1研究緣起
1.1.1研究背景
1.1.2研究意義
1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀綜述
1.2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述
1.3本書(shū)構(gòu)思
1.3.1理論淵源
1.3.2邏輯進(jìn)程
1.3.3結(jié)構(gòu)框架
1.4研究的創(chuàng)新之處
1.4.1以人類生存需求（農(nóng)業(yè)）行為為視角
1.4.2生態(tài)倫理與人類農(nóng)業(yè)活動(dòng)的容攝——觀念、宗教（文化）、技術(shù)、范式、政策
1.4.3生態(tài)倫理研究與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)研究相結(jié)合
第2章生態(tài)價(jià)值的“異體—同構(gòu)—中心”建構(gòu)
2.1價(jià)值認(rèn)知單向度困境及成因
2.1.1生態(tài)系統(tǒng)的不穩(wěn)定性
2.1.2人類思維的單向度進(jìn)近
2.2生態(tài)價(jià)值的支撐載體
2.2.1科學(xué)（恢復(fù)生態(tài)學(xué)/生態(tài)學(xué)）作為一門(mén)倫理科學(xué)
2.2.2功利主義價(jià)值存在
2.2.3道德主義（平等主義）價(jià)值存在
2.3人類生存行為與自然價(jià)值的連接（農(nóng)業(yè)）
2.3.1生存需求（農(nóng)業(yè)）能否維護(hù)自然價(jià)值
2.3.2生存需求（農(nóng)業(yè)）能否成為哲學(xué)
2.3.3生存需求（農(nóng)業(yè)）能否成為生態(tài)哲學(xué)范式
2.4生存需求（農(nóng)業(yè)）工業(yè)化下的價(jià)值對(duì)話
2.4.1社會(huì)分工專業(yè)化與效率
2.4.2生態(tài)關(guān)懷的回歸——從人類生存開(kāi)始
2.5小結(jié)
第3章生態(tài)（中心）多樣性倫理和生命行為的固有價(jià)值
3.1生態(tài)倫理的物種邊界能否跨越
3.1.1西方傳統(tǒng)中的物種身份
3.1.2生態(tài)（物種身份）的道德邊界
3.2物種（生物）多樣性的倫理暗示
3.2.1生態(tài)倫理的認(rèn)知偏離
3.2.2生態(tài)倫理實(shí)踐的悖論
3.2.3物種多樣性對(duì)于人類生存危機(jī)的暗示
3.3土地倫理的多樣性體驗(yàn)
3.3.1利奧波德——土地是生態(tài)的縮影
3.3.2湯普森——土地是生存的超越
3.3.3生態(tài)倫理與人類生存行為（農(nóng)業(yè)）
3.4生命行為的固有價(jià)值——?jiǎng)游飩惱?br />3.4.1動(dòng)物倫理觀的爭(zhēng)論
3.4.2生命行為的價(jià)值界限
3.4.3動(dòng)物倫理與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)進(jìn)化
3.5小結(jié)
第4章生存需求（農(nóng)業(yè)行為）與生態(tài)倫理的容攝
4.1主流生態(tài)倫理對(duì)農(nóng)業(yè)行為的排斥
4.1.1對(duì)殺蟲(chóng)劑的排斥
4.1.2對(duì)生物技術(shù)的排斥
4.1.3對(duì)生態(tài)倫理理解的影響
4.2對(duì)農(nóng)業(yè)行為認(rèn)知的哲學(xué)基礎(chǔ)
4.2.1農(nóng)業(yè)行為的哲學(xué)輪廓
4.2.2農(nóng)業(yè)行為的倫理內(nèi)涵對(duì)生態(tài)倫理的互補(bǔ)作用
4.2.3農(nóng)業(yè)行為的道德內(nèi)涵
4.2.4農(nóng)業(yè)行為的功利性（實(shí)用主義）是否得當(dāng)
4.3農(nóng)業(yè)行為是一種“聚焦活動(dòng)”
4.3.1對(duì)伯格曼技術(shù)哲學(xué)范式應(yīng)用的拓展
4.3.2農(nóng)業(yè)行為能否被看作聚焦活動(dòng)
4.3.3工業(yè)化生活對(duì)聚焦范式的影響
4.4后現(xiàn)代工業(yè)化對(duì)農(nóng)業(yè)行為倫理學(xué)內(nèi)涵的吸收
4.4.1農(nóng)業(yè)工業(yè)化與器具范式的互相作用
4.4.2“餐桌”范式的淡出
4.5農(nóng)業(yè)行為的管理功能與生態(tài)倫理
4.5.1農(nóng)業(yè)行為的管理屬性
4.5.2農(nóng)業(yè)行為管理屬性的生態(tài)基礎(chǔ)
4.5.3農(nóng)業(yè)行為管理功能的缺陷
4.5.4農(nóng)業(yè)行為管理功能與生態(tài)倫理進(jìn)化
4.6小結(jié)
第5章生態(tài)倫理與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)
5.1現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)為什么需要生態(tài)倫理（哲學(xué)）
5.1.1科學(xué)技術(shù)是生態(tài)倫理的進(jìn)化路徑
5.1.2生態(tài)倫理思維對(duì)科學(xué)技術(shù)的主導(dǎo)作用
5.2農(nóng)業(yè)生物技術(shù)進(jìn)化對(duì)人類認(rèn)識(shí)的挑戰(zhàn)
5.2.1對(duì)生態(tài)進(jìn)化的認(rèn)知挑戰(zhàn)
5.2.2對(duì)語(yǔ)義邏輯的挑戰(zhàn)
5.2.3對(duì)感覺(jué)的挑戰(zhàn)
5.3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)發(fā)展陷入兩難困境
5.3.1技術(shù)原理解讀困境
5.3.2倫理選擇困境
5.3.3公眾認(rèn)知困境
5.4現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知與判斷
5.4.1風(fēng)險(xiǎn)可比性的預(yù)設(shè)
5.4.2風(fēng)險(xiǎn)可比性的認(rèn)知缺陷及其成因
5.4.3技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的選取
5.4.4技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知?dú)w類
5.5現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生物技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知與判斷的哲學(xué)（倫理學(xué)）分析
5.5.1科學(xué)的數(shù)據(jù)是否導(dǎo)致科學(xué)的認(rèn)知結(jié)果
5.5.2認(rèn)知驅(qū)動(dòng)中理性與感性的博弈
5.5.3認(rèn)知符合度（倫理邊界問(wèn)題）
5.6小結(jié)
第6章結(jié)語(yǔ)
6.1主要結(jié)論
6.1.1生態(tài)哲學(xué)未來(lái)的進(jìn)化趨勢(shì)：　生態(tài)倫理與自然科學(xué)的進(jìn)一步融合
6.1.2生態(tài)倫理思考的新視角：　人類的農(nóng)業(yè)行為
6.1.3現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)化趨勢(shì)：　科學(xué)技術(shù)的進(jìn)化必將伴生于生態(tài)倫理的演變
6.2對(duì)未來(lái)深入研究的展望
6.2.1生態(tài)倫理對(duì)自然科學(xué)研究的主導(dǎo)作用
6.2.2生態(tài)倫理思維（觀念）對(duì)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的貢獻(xiàn)及策略

參考文獻(xiàn)
后記