適者永存：華萊士的靈學(xué)進(jìn)化論

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	劉利
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520310253	出版時(shí)間：	2017-05-01	包裝：
開本：		頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《適者永存：華萊士的“靈學(xué)”進(jìn)化論》將論及英國(guó)博物學(xué)家阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士的靈學(xué)進(jìn)化論的形成原因、思想脈絡(luò)及其社會(huì)哲學(xué)后果，在進(jìn)化思想史背景之中勾勒出華萊士成長(zhǎng)為博物學(xué)家——進(jìn)化論者、觸發(fā)科學(xué)革命、轉(zhuǎn)向唯靈論以及運(yùn)用其學(xué)說對(duì)諸種社會(huì)議題發(fā)揮影響力的思想軌跡，著重梳理進(jìn)化論與唯靈論在他手中合二為一的理論細(xì)節(jié)，并揭示出他“不得不如此”的觀念動(dòng)力與邏輯鏈條。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《適者永存：華萊士的靈學(xué)進(jìn)化論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言研究基礎(chǔ)
華萊士在中國(guó)
國(guó)際華萊士研究概況
章進(jìn)化思想史背景
節(jié) 達(dá)爾文主義的困境
第二節(jié) “非達(dá)爾命”
第三節(jié) 現(xiàn)代唯靈論運(yùn)動(dòng)
第二章華萊士的“進(jìn)化”之路
節(jié) 思想啟蒙與早期博物學(xué)研究
第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)自然選擇
第三節(jié) 華萊士事件
第四節(jié) “達(dá)爾文主義者”的兩難
第三章進(jìn)化論與唯靈論的綜合
節(jié) 接受唯靈論
第二節(jié) 《傾向》中的自然選擇
第三節(jié) 擬態(tài)與性選擇
第四節(jié) 生育隔離的自然選擇起源
第五節(jié) 人類進(jìn)化問題
第四章 “人”進(jìn)化為“靈”
節(jié) “書評(píng)”中的自然選擇
第二節(jié) 高級(jí)精神能力的進(jìn)化
第三節(jié) 超級(jí)智能
第四節(jié) 進(jìn)化的目的
第五章靈學(xué)進(jìn)化論的社會(huì)哲學(xué)后果
節(jié) 土地國(guó)有化問題
第二節(jié) 女性主義優(yōu)生學(xué)
第三節(jié) 反對(duì)牛痘接種
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記