當(dāng)代日本政治的思想基礎(chǔ)

　　理解現(xiàn)代日本的最基本主軸的構(gòu)成強(qiáng)調(diào)兩個(gè)主題：之一是官僚效率的普遍性，它源于“官僚主義”傳統(tǒng)。在該傳統(tǒng)中，高效的、可測(cè)度的行政表現(xiàn)被視為是實(shí)現(xiàn)國(guó)家福祉的核心。另一個(gè)與之相對(duì)的主題，雖然并不那么容易觀察得到且更加難以捉摸，又在對(duì)官僚準(zhǔn)則的至高無(wú)上性進(jìn)行著否定。它強(qiáng)調(diào)一種古老的但又讓人深切感受到的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)純潔之人的心靈，強(qiáng)調(diào)人身上所擁有的一種理想主義的忘我創(chuàng)造并奉獻(xiàn)的能力。這一價(jià)值觀的一個(gè)更為現(xiàn)代的概念則把自己與民主價(jià)值觀的至高無(wú)上性聯(lián)系在一起，后者是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該奉行的心靈與文化準(zhǔn)則。在當(dāng)代日本，政治批判的歷史是在針對(duì)官僚主義原則的一種理想主義的抵抗中形成的。

　　特索·納吉塔，芝加哥大學(xué)日本研究專(zhuān)業(yè)教授。