視與思：德國(guó)造型藝術(shù)史

　　造型藝術(shù)指“以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)” ，當(dāng)然，在視像藝術(shù)、行為藝術(shù)中，它也發(fā)展出動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式。藝術(shù)并非理論上的抽象概念——即便概念藝術(shù)（Konzeptkunst）也離不開具體的文字呈現(xiàn)形式——，而是感性之物。因此，對(duì)藝術(shù)的接受應(yīng)首先訴諸感官。對(duì)繪畫作品的欣賞以視覺為主，在建筑或雕塑作品中可能會(huì)融入觸覺，在視像作品中還會(huì)加入聽覺。藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)給我們的感官帶來某種刺激甚或沖擊，這種沖擊并不局限于審美快感，也可能是負(fù)面感覺，比如刺眼、震驚、惡心，關(guān)鍵在于它讓你眼前一亮或一驚。在對(duì)藝術(shù)的欣賞上，我不贊成以“意”害“藝”，即不管藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，以作品的思想內(nèi)涵為評(píng)判準(zhǔn)繩，似乎只要其中蘊(yùn)含深義，就成其為佳作。其實(shí)，我們對(duì)藝術(shù)品的第一感覺（視覺印象）非常重要，無論這種感覺是愉悅還是驚詫，它所造成的接受心理是喜歡還是厭惡，我們都應(yīng)十分重視，這是藝術(shù)接受的基礎(chǔ)。當(dāng)然，藝術(shù)欣賞不止于一眼望盡的直覺印象，我們還必須通過第二眼及之后的不斷觀看、反復(fù)欣賞，琢磨品味作品的局部與整體、形式與內(nèi)涵之間的關(guān)系，糾正或補(bǔ)充第一感覺的片面或偏頗之處，逐漸獲得對(duì)作品的整體印象和深刻領(lǐng)悟。簡(jiǎn)言之：視與思。

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