面向靈魂本身：現(xiàn)代漢語宗教詩學(xué)

第一章  基督教進(jìn)入現(xiàn)代漢語文學(xué)的方式
一  1915—1949：倫理話語
二  1949—1979：政治話語
三  1979—2009：宗教話語
第二章  作為現(xiàn)代漢語詩學(xué)的宗教質(zhì)素
一  周作人：人的文學(xué)與普世觀念
二  史鐵生：從審美向宗教的跳躍
三  于堅(jiān)：詩是經(jīng)由存在通達(dá)神圣
四  北村：寫作是與真理達(dá)成和解
第三章  作為現(xiàn)代漢語文學(xué)的宗教想象
一  禪境：《流云》小詩的小與大
二  《阿難》：人如何站出自身
三  《鎖沙》：人性、神性的詩意構(gòu)筑
四  從延河到施洗的河：《青春之歌》與《施洗的河》對讀
第四章  作為現(xiàn)代漢語作家的或一限度：以郁達(dá)夫?yàn)槔?br />一  盧梭：精神父親與人文導(dǎo)師
二  黑色的光輝：欲望、沉淪與救贖
三  超越性虧空：漢語思想的現(xiàn)代性缺損
第五章  現(xiàn)代漢語詩學(xué)的現(xiàn)代性與可能性
一  現(xiàn)代漢語詩學(xué)的現(xiàn)代性與基督教
二  建立現(xiàn)代漢語宗教詩學(xué)導(dǎo)論
三  新啟蒙視野下的現(xiàn)代漢語靈性文學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記