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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一部系統(tǒng)梳理希臘神話研究成果的論著，旨在回顧西方神話學(xué)在20世紀(jì)以來(lái)所走過(guò)的學(xué)術(shù)道路。全書的一個(gè)核心話題是“究竟什么是希臘神話”。本書圍繞此重點(diǎn)探討了希臘神話的起源、希臘神話的意義、希臘神話的結(jié)構(gòu)與功能、希臘神話的傳承等等。對(duì)中國(guó)神話學(xué)理論與方法的建設(shè)具有切實(shí)的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　王倩，文學(xué)博士，淮北師范大學(xué)文學(xué)院教授，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士后，悉尼大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，主要從事神話學(xué)研究。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章神話-儀式理論
第一節(jié) 簡(jiǎn)·艾倫·赫麗生與神話-儀式理論
第二節(jié) 勒內(nèi)·基拉爾的暴力理論和神話理論
第三節(jié) 沃爾特·伯克特生物神話學(xué)思想
第二章心理分析理論
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 神話、夢(mèng)幻與童年
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)-心理學(xué)與俄狄浦斯神話
第四節(jié) 神話的本質(zhì)與功能
第五節(jié) 小結(jié)
第三章神話-歷史主義
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 希臘神話的邁錫尼起源
第三節(jié) 神話與歷史結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 小結(jié)
第四章比較神話學(xué)
第一節(jié) 比較神話學(xué)誕生的社會(huì)語(yǔ)境
第二節(jié) 比較神話學(xué)的近代轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 新比較神話學(xué)的崛起
第四節(jié) 希臘神話與東方神話
第五節(jié) 小結(jié)
第五章結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 約瑟芬·方廷羅斯的神話思想
第三節(jié) 柯克的神話研究范式
第四節(jié) 米歇爾·狄廷的神話分析模式
第五節(jié) 讓-皮埃爾·韋爾南的神話分析方法
第六節(jié) 小結(jié)
第六章后殖民主義
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 馬丁·伯納爾與《黑色雅典娜》
第七章后結(jié)構(gòu)主義
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 神話與錫蘭尼敘述
第八章神話圖像理論
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 希臘與東方
第三節(jié) 圖像與文本
第四節(jié) 從豐產(chǎn)到色情
第五節(jié) 小結(jié)
第九章神話考古學(xué)
第一節(jié) 神話英雄與祖先崇拜
第二節(jié) 馬麗加·金芭塔絲與神話考古
第十章女性主義神話學(xué)
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 神話與女性經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 重構(gòu)英雄范疇：神話中女性形象再發(fā)掘
第四節(jié) 女神形象再闡釋
第五節(jié) 史前女神與女神文明
第六節(jié) 小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
第一節(jié) 神話研究的核心問(wèn)題
第二節(jié) 神話研究的轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 問(wèn)題與期待
參考文獻(xiàn)
附錄：重要神話學(xué)者簡(jiǎn)傳
后記