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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　晚清民初可以說(shuō)是中國(guó)思想史上重要、豐富多彩的時(shí)期之一，正所謂“數(shù)千年未有之變局”。長(zhǎng)期的海禁被打破以后，中外思想的碰撞、交流和互相融入成為這一時(shí)期思想界的重要特征，而在這種中外交流之中，一批英美人士發(fā)揮了不可忽視的重要作用，其中就包括李佳白。李佳白旅居中國(guó)四十多年，不僅把西方先進(jìn)的思想帶到中國(guó)，還吸收中國(guó)文化，影響晚清民初的政治大局，使當(dāng)局從以前對(duì)外的拒斥改變?yōu)槟軌蛉菁{外國(guó)思想，這是一種巨大的進(jìn)步。令人遺憾的是，中國(guó)思想界至今對(duì)這位文化交流的巨人知之甚少，《西來(lái)巨儒李佳白的中國(guó)心》以扎實(shí)的史料為依據(jù)，經(jīng)過(guò)作者多年在國(guó)內(nèi)和海外的多方收集整理，逐漸為讀者梳理了李佳白與中國(guó)的不解之緣。書稿內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，史料扎實(shí)，是讀者了解清末民初歷史的重要參考。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡德貴，山東招遠(yuǎn)人，1945年出生。山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)巴哈伊原典文獻(xiàn)翻譯與研究項(xiàng)目顧問(wèn)，山東大學(xué)巴哈伊研究中心主任，季羨林研究所副所長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院巴哈伊研究中心學(xué)術(shù)委員和東方文化研究中心特約研究員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。曾任《文史哲》主編、《孔子研究》主編。主要著作有《阿拉伯哲學(xué)史》、《當(dāng)代新興巴哈伊教研究》、《東方著名哲學(xué)家評(píng)傳》、《季羨林傳》、《季羨林師友錄》等。

圖書目錄

緣起李佳白的中國(guó)心
第一章自幼喜歡上了中國(guó)
第二章走，到中國(guó)去！
第三章在芝加哥聆聽(tīng)世界
第四章新舊對(duì)壘：變革圖新和存古守舊
一、敲開(kāi)高官門戶促改革
二、取新不能忘舊
三、參與組建廣學(xué)會(huì)，促進(jìn)中國(guó)變革
四、“洋公車”促成強(qiáng)學(xué)會(huì)
五、參與戊戌變法
六、對(duì)辛亥革命的態(tài)度
七、遭遇義和團(tuán)
八、與孫中山及其他民國(guó)政要的關(guān)系
九、開(kāi)辟新式教育，不忘舊式教育
十、慈善事業(yè)
十一、反對(duì)纏足
第五章尚賢堂里的文化交流和多元宗教對(duì)話
一、尚賢堂的創(chuàng)辦
二、尚賢堂三段簡(jiǎn)史
三、“洋武訓(xùn)”去歐美“化緣”，建“萬(wàn)國(guó)義學(xué)院”
四、開(kāi)展宗教對(duì)話
五、1910年再次赴美籌款
六、三大聯(lián)合會(huì)
七、尚賢堂和孔教的關(guān)系
八、參與道院的創(chuàng)辦
九、國(guó)內(nèi)外名流參與尚賢堂活動(dòng)
第六章李佳白在尚賢堂進(jìn)行的大同思想實(shí)踐活動(dòng)
附錄和李佳白有關(guān)的巴哈伊教在中國(guó)的早期文章
第七章最高愿望：為中國(guó)謀求永久和平
一、李佳白為何在中國(guó)提倡“道德救國(guó)說(shuō)”
二、“要免遭帝國(guó)主義的侵略”——李佳白揭露日本對(duì)華野心
三、建議制定“定國(guó)保民之法”
主要參考文獻(xiàn)
后記