清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學(xué)經(jīng)典和宗族為切入點(diǎn)的考察

　　《清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學(xué)經(jīng)典和宗族為切入點(diǎn)的考察》采用傳統(tǒng)史學(xué)實(shí)證主義的研究方法，廣泛利用了大量抄本、稿本、方志等文獻(xiàn)資料和碑刻資料，系統(tǒng)闡述了有清一代儒家禮教思想的演進(jìn)與嬗變機(jī)制。禮教之所以逐漸發(fā)展成為融合諸多思想潛流的載體，其根源在于明后期士紳階層文化旨趣的轉(zhuǎn)型，與此相關(guān)的一系列調(diào)整遂促成了禮教主義思想在清代前期思想領(lǐng)域的品牌地位。加之這一時(shí)期士紳階層對(duì)知識(shí)的傳播給社會(huì)等級(jí)制度造成的破壞日益恐懼，也對(duì)女性更為靈活地跨越不同社會(huì)等級(jí)的流動(dòng)性深感憂慮，隨之而來的便是復(fù)古思想的重振、禮教思想的抬頭以及凈教主義思潮趁勢(shì)興起。禮教思想的奉行者企圖通過強(qiáng)化宗族觀念來提升民眾的道德修養(yǎng)，并增強(qiáng)基層社會(huì)的凝聚力，進(jìn)而重新確立士紳階層在知識(shí)層面、道德層面及基層社會(huì)事務(wù)的管理層面都應(yīng)占據(jù)的領(lǐng)導(dǎo)地位。《清代儒家禮教主義的興起：以倫理道德、儒學(xué)經(jīng)典和宗族為切入點(diǎn)的考察》是海外學(xué)者利用大量原始檔案、文獻(xiàn)撰述而成的清代思想史著作，在歐美學(xué)界中堪稱創(chuàng)新，代表了清史研究領(lǐng)域近年來出現(xiàn)的新動(dòng)向。

　　周啟榮，歷史學(xué)博士，現(xiàn)任美國(guó)伊利諾伊大學(xué)東亞系及歷史系教授，研究領(lǐng)域涉及中國(guó)思想史、文化史及書籍傳播史等，著有《近世早期中國(guó)的印刷業(yè)、文化與權(quán)力》。毛立坤，歷史學(xué)博士，現(xiàn)任南開大學(xué)歷史學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易史、近代香港城市史研究，曾在《史學(xué)月刊》等期刊發(fā)表論文十余篇，主持研究多項(xiàng)省部級(jí)項(xiàng)目。