《平等發(fā)展權(quán)法律保障制度研究》在中國社會科學(xué)領(lǐng)域首次從概念構(gòu)建、內(nèi)在要素、法理基礎(chǔ)、價(jià)值共識、法治體系諸方面對“平等發(fā)展權(quán)”這一概念進(jìn)行了法理構(gòu)建與實(shí)踐創(chuàng)新．提出了主體、客體和內(nèi)核三位一體的平等發(fā)展權(quán)邏輯構(gòu)成論。在主體上，深入論證了個(gè)體與整體相融合的雙向路徑，克服了在理論上陷入到個(gè)體主義或整體主義兩個(gè)極端的局限性；在客體上，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)利益五合一的客體觀：在內(nèi)核上，克服了1986年聯(lián)合國《發(fā)展權(quán)利宣言》將其視為是“發(fā)展機(jī)會均等”（the equality ofopporturlity for development）的歷史局限性，首次提出和論證了“以人為本的發(fā)展正義觀”（people-cerltered developrment with justice）這一新概念，得到國際社會認(rèn)可。《平等發(fā)展權(quán)法律保障制度研究》從立法規(guī)范、指標(biāo)設(shè)計(jì)、義務(wù)設(shè)定和救濟(jì)機(jī)制四大方面對平等發(fā)展權(quán)的法律保障制度進(jìn)行了系統(tǒng)化構(gòu)建?？朔鹘y(tǒng)人權(quán)觀認(rèn)為發(fā)展權(quán)不具有可司法性的理論局限．構(gòu)建具有可操作性的平等發(fā)展權(quán)法律救濟(jì)機(jī)制；克服發(fā)展權(quán)被認(rèn)為主要是一項(xiàng)國際法上的人權(quán)這一所謂主流觀點(diǎn)之不足，引入國內(nèi)法的視角．構(gòu)建發(fā)展權(quán)的國內(nèi)法律救濟(jì)機(jī)制。通過對平等發(fā)展權(quán)這一總概念進(jìn)行精細(xì)化的拆分，契合當(dāng)代中國重發(fā)展現(xiàn)實(shí)，針對貧困人口、農(nóng)民工、留守流動(dòng)兒童、婦女、殘疾人、失業(yè)人員，分離出平等發(fā)展權(quán)的子人權(quán)形式，逐一進(jìn)行專項(xiàng)研究，分別設(shè)計(jì)出不同的理論模型與法律保障對策。
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