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內(nèi)容簡介

　　《中國古代文論命題研究》對古代文論命題之性質(zhì)、特點(diǎn)、功能及其與范疇之區(qū)別做了詳細(xì)闡釋。古代詩歌本體論、創(chuàng)作論、功能論、審美論及鑒賞批評方法論等理論層面都有大量命題，《中國古代文論命題研究》從這幾個方面闡釋了命題與古代詩學(xué)理論建構(gòu)之關(guān)系。書中對“發(fā)憤著書”說和“外師造化，中得心源”說這兩個古代文論和古代畫論的經(jīng)典命題展開了詳細(xì)解讀，意在藉此展示古代文論與古代畫論命題的一般特點(diǎn)；對《文心雕龍》主要篇目中的理論命題進(jìn)行了梳理和分析；對韓愈的文論命題、蘇軾的詩文書畫理論命題等進(jìn)行了全面深入的探索；并通過對《老子》《周易》哲學(xué)命題之文論意義的分析，闡釋了儒、道兩家哲學(xué)對古代文論的深刻影響。最后，分析了新世紀(jì)以來影響較大的當(dāng)代文學(xué)理論著作對古代文論命題吸收與運(yùn)用的基本情況，并對當(dāng)代文論家研究古代文論命題的典型范例進(jìn)行了評述。

作者簡介

　　吳建民，男，安徽亳州人，現(xiàn)為江蘇師范大學(xué)教授。1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，文學(xué)學(xué)士。1990年畢業(yè)于湖北大學(xué)中文系，文學(xué)碩士。1998年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，文學(xué)博士。1990年到江蘇師范大學(xué)文學(xué)院工作，從事中國古代文論、中國古代藝術(shù)理論的教學(xué)、研究。出版專著《經(jīng)學(xué)與中國古代文論》《中國古代詩學(xué)原理》《中國古代文學(xué)理論的當(dāng)代闡釋與轉(zhuǎn)化》等。發(fā)表論文160余篇。

圖書目錄

緒論
第一章古代文論命題之特征、功能及研究困境
第一節(jié) 古代文論命題之內(nèi)涵、特征及其與范疇之區(qū)別
第二節(jié) 古代文論命題之基本功能
第三節(jié) 古代文論命題研究之困境
第二章命題與古代詩學(xué)理論建構(gòu)
第一節(jié) 命題與古代詩歌本體論
第二節(jié) 命題與古代詩歌創(chuàng)作論
第三節(jié) 命題與古代詩歌功能論
第四節(jié) 命題與古代詩歌審美特征論
第五節(jié) 命題與詩歌鑒賞批評方法論
第三章古代文論經(jīng)典命題“發(fā)憤著書”說解讀
第一節(jié) “發(fā)憤著書”說之提出及歷史發(fā)展
第二節(jié) “發(fā)憤著書”說之理論內(nèi)涵
第三節(jié) “發(fā)憤著書”與作家生命需求
第四節(jié) “發(fā)憤著書”說之價值意義
第四章古代畫論經(jīng)典命題“外師造化，中得心源”說解讀
第一節(jié) “外師造化，中得心源”說的理論淵源及其歷史發(fā)展
第二節(jié) “外師造化，中得心源”說與古代藝術(shù)本體論
第三節(jié) “外師造化，中得心源”說與古代藝術(shù)創(chuàng)作論
第四節(jié) “外師造化，中得心源”說的當(dāng)代意義
第五章經(jīng)典文論著作《文心雕龍》之命題創(chuàng)建
第一節(jié) 命題與《文心雕龍》之理論建構(gòu)
第二節(jié) 《征圣》篇理論命題
第三節(jié) 《明詩》篇理論命題
第四節(jié) 《詮賦》篇理論命題
第五節(jié) 《神思》篇理論命題
第六節(jié) 《體性》篇理論命題
第七節(jié) 《情采》篇理論命題
第八節(jié) 《養(yǎng)氣》篇理論命題
第九節(jié) 《附會》篇理論命題
第十節(jié) 《物色》篇理論命題
第十一節(jié) 《通變》篇理論命題
第十二節(jié) 《時序》篇理論命題
第十三節(jié) 《知音》篇理論命題
第六章經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)理論家之命題創(chuàng)建
第一節(jié) 韓愈文論命題之創(chuàng)建
第二節(jié) 蘇軾之詩文書畫理論命題創(chuàng)建
第七章《老子》《周易》哲學(xué)命題之文論意義
第一節(jié) 《老子》哲學(xué)命題之文論意義
第二節(jié) 《周易》哲學(xué)命題之文論意義
第八章古代文論命題之當(dāng)代接受及其研究
第一節(jié) 古代文論命題之當(dāng)代接受
第二節(jié) 當(dāng)代文論家對古代文論命題研究之范例
參考書目
后記