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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的會(huì)刊《國(guó)學(xué)論衡》系1998年創(chuàng)刊的不定期學(xué)術(shù)集刊，計(jì)劃從第六輯開(kāi)始編輯出版成一年一輯的年刊，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)札記、學(xué)界動(dòng)態(tài)等文稿。本刊旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本集刊今年進(jìn)行了分類，明確了欄目，增加了“國(guó)學(xué)傳播”欄目，整部書(shū)稿更具可讀性。書(shū)稿由主題論文2，哲思論道5，經(jīng)史考辨3，文藝縱橫3，國(guó)學(xué)傳播1，書(shū)評(píng)札記1，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)1構(gòu)筑。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉興，著名學(xué)者，哲學(xué)家，男，生于1950年4月，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位?，F(xiàn)任蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，兼任中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)東西原創(chuàng)文化研究會(huì)常務(wù)理事、甘肅省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任蘭州大學(xué)哲學(xué)系系主任。

圖書(shū)目錄

主題論文
論韓非【易志剛　王曉興】
論道家道教對(duì)儒家的調(diào)適與上遂【杜保瑞】
哲思論道
“觀”的哲學(xué)【張豐乾】
由易觀禮——《周易》履卦大象辭詮釋【蔡　杰　翟奎鳳】
陽(yáng)明學(xué)自然思想及其開(kāi)展——從王陽(yáng)明到劉宗周【陳　暢】
論荻生徂徠對(duì)朱熹政治理念的批判——以“先王之道”為中心【呂　欣】
中國(guó)哲學(xué)知識(shí)論之疑難——以“名實(shí)”關(guān)系為視角【姜李勤】
經(jīng)史考辨
論司馬貞“三皇五帝”古史系統(tǒng)的建構(gòu)【王光有】
梁?jiǎn)⒊c章學(xué)誠(chéng)研究的興起【崔　壯】
經(jīng)史張力及其調(diào)適——以蒙文通史學(xué)史書(shū)寫(xiě)為核心【劉　學(xué)】
問(wèn)對(duì)文體起源諸說(shuō)辨析【何　楊】
文藝縱橫
“規(guī)訓(xùn)”視野下的文學(xué)合法性個(gè)案研究——以孔子“在陳絕糧”為題【何玉國(guó)】
《文心雕龍》與《文選》詩(shī)歌思想比較【趙亦雅】
吳冠中的生平、藝術(shù)風(fēng)格與思想【魏　薇　邱　鋒】
國(guó)學(xué)傳播
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)圣外王之道——以《大學(xué)》為中心【陳聲柏】
書(shū)評(píng)札記
伏羲河圖實(shí)為太極先天八卦——讀朱熹注《周易本義》有感【王鳳顯】
學(xué)界動(dòng)態(tài)
當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的特征和趨向【匡　釗】
編后語(yǔ)【陳聲柏】
《國(guó)學(xué)論衡》稿約