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斯蒂芬 格林布萊特文化詩(shī)學(xué)思想研究

斯蒂芬 格林布萊特文化詩(shī)學(xué)思想研究

定 價(jià):¥98.00

作 者: 陶永生
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520322201 出版時(shí)間: 2018-04-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本論著以新歷史主義視域中格林布萊特的文化詩(shī)學(xué)批評(píng)觀為研究個(gè)案,結(jié)合其具象化批評(píng)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)重點(diǎn)分析他的經(jīng)典性論斷和代表性論著,逐步演繹出其批評(píng)思想的來(lái)龍去脈和精髓要旨,目的在于從理論的源頭上厘清與把握文化詩(shī)學(xué)批評(píng)觀的學(xué)理思路和實(shí)踐走向,揭示其“文化的主體性”與“主體性的文化”、“歷史文本化”與“文本歷史化”、“權(quán)力話語(yǔ)化”與“話語(yǔ)權(quán)力化”等多重互文批評(píng)范疇的文化品格、歷史語(yǔ)境和政治內(nèi)涵。與此同時(shí),重估和重構(gòu)新歷史主義與文化詩(shī)學(xué)批評(píng)流派的發(fā)展脈絡(luò)與理論框架,并開誠(chéng)布公、實(shí)事求是地闡明其理論價(jià)值與歷史局限,對(duì)中國(guó)文化詩(shī)學(xué)批評(píng)理論的當(dāng)代闡釋和主體重建無(wú)疑具有重要的認(rèn)識(shí)論啟示價(jià)值和歷史觀映鑒意義。我們有著充沛的理由與依據(jù)來(lái)確信,新歷史主義文化詩(shī)學(xué)批評(píng)理論一旦植根于中國(guó)“本土”的文學(xué)批評(píng)生態(tài),勢(shì)必助力于其自身批評(píng)實(shí)踐的疆域擴(kuò)展與理論完善,夯實(shí)在“立場(chǎng)自醒、理論自覺和價(jià)值自省”的思想基礎(chǔ)之上,還將強(qiáng)等。

作者簡(jiǎn)介

  陶永生(1972.11-),文學(xué)博士、教授,山東大學(xué)文藝美學(xué)博士后。山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員;山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員;山東省美育專家資源庫(kù)入庫(kù)專家。迄今主持完成教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題、山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究重點(diǎn)項(xiàng)目等省部級(jí)以上課題18項(xiàng);在《東岳論叢》《山東社會(huì)科學(xué)》《福建論壇(人文社科版)》《文藝評(píng)淪》《云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》《中國(guó)文藝評(píng)論》等核心期刊獨(dú)立發(fā)表論文、作品60余篇;出版《一葉一菩提》《文化情結(jié)的審美視野》等專著4部;獨(dú)立榮獲山東省很好博士學(xué)位論文獎(jiǎng)、山東省高校人文社會(huì)科學(xué)很好成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、濟(jì)南市社會(huì)科學(xué)很好成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等13項(xiàng)省級(jí)政府獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論

第一節(jié) 問(wèn)題的緣起

第二節(jié) 格林布萊特的學(xué)術(shù)經(jīng)歷

第三節(jié) 研究文獻(xiàn)綜述

第四節(jié) 本論著的邏輯線索和基本架構(gòu)

第一章 文化詩(shī)學(xué)批評(píng)理論的學(xué)術(shù)淵源

第一節(jié) 文化詩(shī)學(xué)批評(píng)思想的多重來(lái)源

第二節(jié) 方法論視野下與格爾茲“文化人類學(xué)”的同質(zhì)異構(gòu)性

第三節(jié) 新闡釋學(xué)視域下與利科“文本占有論”的問(wèn)性彌合

第四節(jié) 文本論視野下與詹姆遜“政治詩(shī)學(xué)”的內(nèi)在互文性

第二章 史學(xué)維度的文化詩(shī)學(xué)批評(píng)形態(tài)

第一節(jié) “新史學(xué)”維度

第二節(jié) 認(rèn)識(shí)論層面的文化整體觀

第三節(jié) 主體論指向的歷史本源觀

第四節(jié) 本體論向度的詩(shī)學(xué)意義觀

第五節(jié) 實(shí)踐論矢量的“文本無(wú)邊界”說(shuō)

第三章 詩(shī)學(xué)維度的“文本闡釋”觀

第一節(jié) “文本性與文學(xué)性”的雙向調(diào)查

第二節(jié) “比較視域”本體

第三節(jié) 碎片的“共鳴性”文本

第四節(jié) “歷史性與文化性”的文本間性

第五節(jié) 社會(huì)話語(yǔ)的“審美能量”觀

第四章 “自我塑型”論

第一節(jié) “歷史記憶”的文化塑造

第二節(jié) “文化景觀”的生活形塑與哲學(xué)表達(dá)

第三節(jié) 文化生產(chǎn)流通的“社會(huì)能量”轉(zhuǎn)換論

第四節(jié) “自我塑型”論的話語(yǔ)架構(gòu)及闡釋實(shí)踐

第五節(jié) “公共文化鏡像”的自我塑型

第五章 “意識(shí)形態(tài)批判”論

第一節(jié) “文化解讀”的“意義生成說(shuō)”視域轉(zhuǎn)換

第二節(jié) 語(yǔ)境化的“思辨的理解”作用力場(chǎng)

第三節(jié) 意識(shí)形態(tài)化的“凝視的理解”話語(yǔ)機(jī)制

第四節(jié) 權(quán)力結(jié)構(gòu)的“隱喻性”表征形式

第五節(jié) 從“文本問(wèn)性”理論到“主體間性”實(shí)踐的“旨趣”轉(zhuǎn)換

第六章 批評(píng)實(shí)踐的范式轉(zhuǎn)換

第一節(jié) 以文學(xué)文本闡釋為主軸的多元化批評(píng)范式

第二節(jié) “情結(jié)”批評(píng)范式的“知識(shí)論轉(zhuǎn)向”

第三節(jié) 形象詩(shī)學(xué)語(yǔ)境下的“共鳴”闡釋

第四節(jié) 文學(xué)意義的“泛文化”闡釋實(shí)踐

結(jié)語(yǔ)

第一節(jié) 當(dāng)下文論生態(tài)面臨的整體形勢(shì)和共同任務(wù)

第二節(jié) 格林布萊特文化詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與理論影響

第三節(jié) “本土化”語(yǔ)境下文化詩(shī)學(xué)批評(píng)思潮的中國(guó)形態(tài)

參考文獻(xiàn)

后記

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