獵人筆記

　　《獵人筆記》是俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫的成名作。它以一個(gè)獵人的行獵為線索，描述了俄羅斯大自然的美好風(fēng)光，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。作品以抒情的筆調(diào)，展示了作家力求闡發(fā)的農(nóng)民天性的淳樸善良、人格的尊嚴(yán)以及人道主義的神圣和高貴的主題思想。對(duì)人民的熱愛，對(duì)勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴，使作品具有睿智的思想和巨大的藝術(shù)感染力。

　　伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（俄文名：Иван Сергеевич Тургенев，1818-1883），19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說(shuō)《阿霞》、《初戀》等。 屠格涅夫出生在奧廖爾省一個(gè)貴族家庭，但自幼厭惡農(nóng)奴制度。曾先后在莫斯科大學(xué)、彼得堡大學(xué)就讀，畢業(yè)后到柏林進(jìn)修，回國(guó)后和別林斯基成為至交。從1847年起為《現(xiàn)代人》雜志撰稿，出于自由主義和人道主義的立場(chǎng)反對(duì)農(nóng)奴制。屠格涅夫在大學(xué)時(shí)代就開始創(chuàng)作，1847～1852年陸續(xù)寫成的《獵人筆記》是其成名作，主要表現(xiàn)農(nóng)奴制下農(nóng)民和地主的關(guān)系。 [1]該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了反農(nóng)奴制的短篇小說(shuō)《木木》。19世紀(jì)50至70年代是屠格涅夫創(chuàng)作的旺盛時(shí)期，他陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)：《羅亭》（1856）、《貴族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父與子》（1862）、《煙》（1867）、《處女地》（1877）。從19世紀(jì)60年代起，屠格涅夫大部分時(shí)間在西歐度過(guò)，結(jié)交了許多作家、藝術(shù)家，如左拉、莫泊桑、都德、龔古爾等。參加了在巴黎舉行的“國(guó)際文學(xué)大會(huì)”，被選為副主席（主席為維克多·雨果）。 1883年屠格涅夫病逝于法國(guó)巴黎。