法眼宗在龍巖的中興：法眼宗思想傳承與當(dāng)代文化建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

　　法眼宗是中國(guó)佛教禪宗五家之一，唐五代時(shí)由文益禪師創(chuàng)立于金陵。北宋以降由盛轉(zhuǎn)衰，竟至中絕。直到民國(guó)，著名高僧、禪門(mén)泰斗虛云大師兼承法眼宗，并將中絕了近千年的法脈授予閩西長(zhǎng)汀本湛青持禪師，本湛傳連城慧瑛禪師，慧英傳龍巖光勝禪師，三代傳人均在閩西弘法修身，普惠僧眾，使龍巖成為當(dāng)代法眼宗的傳承重鎮(zhèn)，龍巖天宮山圓通寺、蓮花山蓮山寺、天馬山凈慈寺成為法眼宗的中興圣地，在海內(nèi)外特別在閩粵贛享有盛譽(yù)，影響深遠(yuǎn)。2015年11月28日，由中共龍巖市委統(tǒng)戰(zhàn)部和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所聯(lián)合主辦的“法眼宗思想傳承與當(dāng)代文化建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在福建龍巖舉行。福建省委統(tǒng)戰(zhàn)部、龍巖市委、新羅區(qū)委和社科院宗教研究所領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)禪師以及來(lái)自全國(guó)各地的高僧大德、佛學(xué)專(zhuān)家學(xué)者會(huì)聚一堂，對(duì)法眼宗的創(chuàng)立、傳承、思想精髓和特色宗風(fēng)，對(duì)閩西重振法眼宗，師徒傳承及其貢獻(xiàn)、地位，作了較深入的研究和探討，提出了新論點(diǎn)，形成了諸多共識(shí)。本書(shū)即是與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者提供給該學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文結(jié)集，具有較高的學(xué)術(shù)性、文獻(xiàn)性和可讀性，為法眼宗及漢傳佛教文化的挖掘、整理、研究提供了有益啟示。

　　楊曾文，1939年12月7日生于山東省即墨市，1964年9月北京大學(xué)歷史系畢業(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師。著有《中國(guó)佛教史》第1－3卷（任繼愈主編，共著）、《日本佛教史》《唐五代禪宗史》《宋元禪宗史》《隋唐佛教史》《中國(guó)佛教?hào)|傳日本史》等；主編并參與撰寫(xiě)《當(dāng)代佛教》《日本近現(xiàn)代佛教史》；校編《敦煌新本六祖壇經(jīng)》《神會(huì)和尚禪話(huà)錄》；翻譯《日本佛教史綱》（村上專(zhuān)精著）、《印度佛教史概說(shuō)》（合譯）。