儒藏 精華編80經(jīng)部 春秋類左傳之屬

　　《儒藏》（精華編）第八〇冊收經(jīng)部《春秋》類《左傳》之屬稿件一種，即清洪亮吉撰《春秋左傳詁》。洪亮吉，字君直，一字稚存，號北江，江蘇陽湖人。工詩文、精地輿、熟訓(xùn)詁，潛心經(jīng)學(xué)，一生著述宏富?！洞呵镒髠髟b》是他晚年費時十載的著作。據(jù)洪氏自序，《春秋左傳詁》的撰述目的在于“欲存《春秋左傳》之古學(xué)耳”。所謂“古學(xué)”，即東漢古文學(xué)。他認(rèn)為杜預(yù)注不遵古訓(xùn)，師心自用，望文生義，啟空疏陋習(xí)，糾弊的好辦法就是以漢儒之說來匡正杜注，這便是貫穿全書的宗旨。 本書依《漢書·藝文志》的著錄，將經(jīng)、傳離析獨立，分作經(jīng)四卷、傳十六卷。這樣處理，符合杜預(yù)《集解》以前經(jīng)、傳各自單行的情況，避免了杜預(yù)為使經(jīng)、傳相符而強行割裂《左傳》的毛病。作者廣征博引，索隱鉤沉，為認(rèn)識研究漢魏時代的《春秋左傳》學(xué)提供了大量的材料和分析，同時還廣泛采摘先秦至漢魏的經(jīng)史子集，注意吸收同時代學(xué)者的研究成果，在融會貫通古今的基礎(chǔ)上，提出不少獨到見解。 20世紀(jì)80年代，李解民校點本由中華書局出版，前言云底本為嘉慶十八年初刻本，實際是以授經(jīng)堂本為底本。此次整理，由李解民、呂東超重新校點，以嘉慶十八年初刻本為底本，以光緒四年洪亮吉曾孫洪用懃刻授經(jīng)堂本為校本。另外還廣泛參校了所引他書文獻(xiàn)。除了改換底本以外，標(biāo)點方面也較中華本做了不少修正。

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