知識論轉(zhuǎn)向：張氏構(gòu)建與中華哲學(xué)新子學(xué)時代

　　張東蓀是20世紀(jì)中國重要的哲學(xué)家、思想家。他積極介紹和研究西方哲學(xué)，進行中西哲學(xué)比較，著述宏富，為中國近代哲學(xué)發(fā)展作出了貢獻。 本書共分四部分，亦即四章，對張東蓀的知識論進行研究。*章“條理”（Order）言知識之形式，第二章“多元”（Plural）談知識之結(jié)構(gòu)，第三章“解釋”（Interpretation）述知識之本性，第四章“邏輯”（Logic）則專論知識之“中樞”。本書認(rèn)為，在20世紀(jì)20到40年代的大約30年時間里，張東蓀先于金岳霖開辟了一條完全不同于金岳霖的知識論道路。這條道路順應(yīng)了當(dāng)時西方哲學(xué)的*發(fā)展，給20世紀(jì)中國哲學(xué)帶來了新的視角和新的思維方式。本書的結(jié)論是：張東蓀明確提出了否定本體之思想，明確提出了形而上學(xué)或本體論必遷就知識論之立場，明確提出了“方法論上的認(rèn)識論主義”，從而徹底改變了中國哲學(xué)的發(fā)展方向，實現(xiàn)了中華哲學(xué)之“知識論轉(zhuǎn)向”，開辟了中華哲學(xué)之新子學(xué)時代。

暫缺《知識論轉(zhuǎn)向：張氏構(gòu)建與中華哲學(xué)新子學(xué)時代》作者簡介