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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從公元前八至前三世紀(jì)，古代中國(guó)、希臘和印度幾乎同時(shí)出現(xiàn)了一批偉大的思想家，這就是雅斯貝斯所說(shuō)的人類精神覺醒的所謂“軸心時(shí)代”（Axial Period），“這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了直至今天仍是我們思考范圍的基本范疇，創(chuàng)立了人類仍賴以存活的世界宗教之源端”。在此大背景之下，分別探析古代中國(guó)與古希臘社會(huì)和思想發(fā)展變化的軌跡，對(duì)孔子與柏拉圖兩位東西方文明代表人物的政治思想異同的分析比較，是十分有意義的。中國(guó)與西方在政治發(fā)展目前迥異的發(fā)展路徑必然引發(fā)人們對(duì)此問(wèn)題的深層次思考?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》和柏拉圖的《理想國(guó)》分別是東西方政治哲學(xué)的濫觴之作，也對(duì)后世的政治家、思想家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人類對(duì)于理想社會(huì)制度的追求是永恒的。兩位巨人治國(guó)思想相異的偏向隨著歷史的長(zhǎng)河而逐漸被放大，對(duì)中國(guó)與西方的政治思想發(fā)展史產(chǎn)生著不同的影響。本書試從兩大文明的“源頭活水”尋找啟發(fā)和價(jià)值資源。