古修辭講稿

　　1872到1873年的那個(gè)冬天，尚在巴塞爾大學(xué)當(dāng)古典學(xué)教授的尼采，圍著火爐對(duì)著幾個(gè)學(xué)生，開(kāi)課講授古希臘羅馬的修辭學(xué)——彼時(shí)，尼采剛剛發(fā)表了成名作《悲劇的誕生》，在學(xué)界引起軒然大波。正如德國(guó)哲學(xué)家布魯門(mén)貝格所說(shuō)：“修辭學(xué)是尼采哲學(xué)的精魂。”尼采對(duì)古代修辭學(xué)的諳熟，恰恰說(shuō)明了他對(duì)如何讀、如何寫(xiě)有著深刻體悟。在這里，修辭學(xué)研究不僅是尼采扎實(shí)古典學(xué)功夫的一次施展，更是向傳統(tǒng)哲學(xué)開(kāi)戰(zhàn)前的一次練兵。因此，這部關(guān)于古代修辭學(xué)的講稿，或許是進(jìn)入尼采思想之門(mén)的一把不可多得的密匙。

　　作者 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德國(guó)著名哲學(xué)家，西方偉大的思想家之一。他對(duì)西方文化傳統(tǒng)所進(jìn)行深刻的反思，成為了20世紀(jì)以來(lái)西方思想諸多流派的主要源頭。尼采的代表作有《肅劇誕生于音樂(lè)精神》、《不合時(shí)宜的沉思》、《快樂(lè)的科學(xué)》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜系》、《善惡的彼岸》、《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《重估一切價(jià)值》等。譯者 屠友祥，1963年7月生，浙江蕭山人。中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系（珠海）教授，博士生導(dǎo)師。在復(fù)旦大學(xué)中文系獲學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。以語(yǔ)言哲學(xué)和符號(hào)學(xué)理論為研究重點(diǎn)，著《言境釋四章》、《修辭與意識(shí)形態(tài)》、《索緒爾手稿初檢》；譯羅蘭·巴特《S/Z》、《文之悅》、《神話(huà)修辭術(shù)》，尼采《古修辭講稿》，索緒爾《第三次普通語(yǔ)言學(xué)教程》。尚有《索緒爾手稿再檢》、《符號(hào)學(xué)論稿》待刊。《索緒爾手稿初檢》獲教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、山東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)。