量子力學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

　　本書是從實(shí)證主義觀點(diǎn)出發(fā)對(duì)量子力學(xué)系統(tǒng)做出哲學(xué)解釋的代表作，也是作者賴欣巴哈的一本主要著作，寫于1942年。作者從實(shí)證主義的立場(chǎng)出發(fā)，分析了量子力學(xué)的科學(xué)成果，從中論述了他對(duì)哲學(xué)基本問題的看法，并據(jù)此闡述了關(guān)于知識(shí)的性質(zhì)、客觀實(shí)在（即所謂“觀測(cè)之外的食物”）以及因果性等問題。實(shí)證主義哲學(xué)上世紀(jì)前半期在西方曾經(jīng)歷了一段輝煌，20世紀(jì)50年代已逐漸走向衰落。但從歷史的角度看，實(shí)證主義哲學(xué)在量子力學(xué)體系形成的過程中曾經(jīng)發(fā)揮過正面和負(fù)面的雙重影響，所以直到今天，量子力學(xué)的研究者仍然有必要深入了解這一段歷史。

　　H.賴欣巴哈（Hans Reichenbach，1891—1953），20世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家。出生于德國(guó)漢堡，科學(xué)哲學(xué)的先驅(qū)、柏林小組的創(chuàng)始人、邏輯實(shí)證主義（也稱作新實(shí)證主義或者邏輯經(jīng)驗(yàn)主義）的支持者。 賴欣巴哈批判以思辨作為哲學(xué)的基本工作，特別是黑格爾的將理性作為實(shí)體來研究的思想。他認(rèn)為，哲學(xué)思辨是一種過渡階段的產(chǎn)物，發(fā)生在哲學(xué)問題被提出，但還不具備邏輯手段來解答它們的時(shí)候。賴欣巴哈認(rèn)為對(duì)哲學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究的方法，不僅現(xiàn)在有，而且一直都有，這個(gè)基礎(chǔ)上已出現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)已從思辨進(jìn)展為科學(xué)并將像科學(xué)一樣令人信服。