傳統(tǒng)文化生態(tài)觀的教育傳承研究

定　價：￥58.00

作　者：	韋祖慶
出版社：	光明日報出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787519443382	出版時間：	2018-08-01	包裝：
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內(nèi)容簡介

　　形而上就是人與自然的關系，即天人合一的理念，這是經(jīng)過文人歸納、統(tǒng)治者認可的理論?；诖?，《傳統(tǒng)文化生態(tài)觀的教育傳承研究》將鄉(xiāng)村生活從教育層面進行必要歸類，大體歸納為行為教育、規(guī)約教育、敬畏教育、威權教育等幾個方面，并對此教育方式與效果進行探析，得出各自的特點，為傳統(tǒng)文化生態(tài)觀的教育傳承做出點貢獻。

作者簡介

　　韋祖慶，賀州學院教育與音樂學院院長，教授，賀州市優(yōu)秀教師。長期以來在教學第一線工作，從事文藝學、族群文化、語文教育學等課程教學和研究工作。主持省級課題4項，主持研究工作的教育廳課題2項，參與省級科研項目課題研究多項，參與廣西教育廳科研項目研究課題多項，獨立主持校級課題若干。近年來發(fā)表論文70余篇，包括教育類論文、族群類論文、旅游類論文、文藝學類論文以及生態(tài)美學類論文等多個領域。出版各類著作共20部：獨著7部，主編5部，副主編、編著（參編）8部。2005年《新課標背景下的作文教學改革》項目獲學校第一屆教學成果三等獎。2008年《民族地區(qū)農(nóng)村基礎教育研究》項目獲學校第二屆教學成果三等獎。2015年“《兒童文學》課程實踐體系研究”榮獲學校第四屆教學成果二等獎?！顿R州客家》2012年榮獲賀州市社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎，“桂東地區(qū)生態(tài)審美研究”課題入選《廣西“十一五”哲學社會科學規(guī)劃研究優(yōu)秀成果匯編》（2012年）?！犊图胰松鷳B(tài)性生存》和《黃姚生態(tài)旅游研究》2014年榮獲賀州市社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎?！犊招拇遴l(xiāng)村文化研究》《農(nóng)村新民居審美研究》2016年分別獲得賀州市第三次社會科學成果獎二等獎和三等獎。

圖書目錄

第一章傳統(tǒng)文化生態(tài)觀
第一節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：順天應時
一、提出基于農(nóng)耕的二十四節(jié)氣
二、形成基于發(fā)展的養(yǎng)地輪休制度
三、總結基于豐產(chǎn)得時而種的經(jīng)驗
第二節(jié) 山林狩獵：休養(yǎng)生息
一、應時而獵給予繁殖時空
二、擇劣而獵保存物種繁殖力
三、依量而獵確?？沙掷m(xù)發(fā)展
四、均衡而獵關注物種生存網(wǎng)絡
第三節(jié) 房屋建筑：生態(tài)環(huán)境
一、房屋坐向講究背風朝陽
二、生活區(qū)域自成宜居環(huán)境
三、建筑形制體現(xiàn)因地制宜
第四節(jié) 人與自然：天人合一
一、天人同構說明萬物具有相類性
二、天人氣交表明生命具有相通性
三、天人同神闡明本質(zhì)具有一致性
第二章行為教育
第一節(jié) 愉悅：一種無壓力的學習心態(tài)
一、行為教育消解知識教育擠壓的心理壓力
二、行為教育消解課堂教學圈住的心理壓力
三、行為教育消解作息制度控制的心理壓力
第二節(jié) 示范：一種可復制的學習方式
一、無言之教傳承本能習得模式
二、反復實踐逐漸提高生存技能
三、師徒共學確保技藝有序傳播
第三節(jié) 親緣：一種溫情的學習氛圍
一、親緣關系消除緊張心理
二、鄰里相親生成容錯氛圍
三、眾人相幫避免惡性競爭
第四節(jié) 習慣：一種生活化的學習狀態(tài)
一、生活習慣屬于生活習得結果
二、良好習慣歸入教育基本指標
三、行為習慣積淀個人品質(zhì)修養(yǎng)
第三章規(guī)約教育
第一節(jié) 民諺：一種理念的傳承
一、民諺是基于民間的歷史經(jīng)驗總結
二、民諺傳達草根自強不息生存理念
三、民諺依托生活實踐選擇案例傳承
第二節(jié) 村規(guī)：一種行為的約束
一、村規(guī)是村民意志的集中體現(xiàn)
二、村規(guī)重在禁止性的行為約束
三、村規(guī)旨在創(chuàng)造一個和諧聚落
第三節(jié) 禮俗：一種禮制的人化
一、三個儀式標志人生轉換
二、祭祀文化告慰前世今生
三、交往規(guī)約打造和諧平臺
第四章敬畏教育
第一節(jié) 天人合一：其于創(chuàng)世的哲學理念