傳統(tǒng)孝道與代際倫理：老齡化進(jìn)程中的審視

緒論
一 研究目的
二 研究意義
三 需要厘清的問(wèn)題
四 研究方法
五 研究框架
章 相關(guān)基礎(chǔ)理論及文獻(xiàn)綜述
一 傳統(tǒng)孝道的演化脈絡(luò)、主要內(nèi)涵及基本構(gòu)成體系
二 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述
三 老齡化進(jìn)程中的傳統(tǒng)孝道及代際倫理研究
第二章 老齡化進(jìn)程中代際倫理體系構(gòu)建的重要前提
——基于公共管理生態(tài)理論的視域超越
一 公共管理生態(tài)概念的形成過(guò)程——基于歷史文獻(xiàn)的分析
二 公共管理生態(tài)的研究視角
三 應(yīng)對(duì)老齡化過(guò)程中公共管理生態(tài)研究的意義及內(nèi)涵
四 關(guān)注文化生態(tài)系統(tǒng)且重點(diǎn)著眼于代際倫理關(guān)系
五 小結(jié)
第三章 老齡化進(jìn)程中代際倫理體系構(gòu)建的重要基礎(chǔ)
——老齡化研究過(guò)程中的思維轉(zhuǎn)向
一 老齡化研究的復(fù)雜性
二 老齡化研究的文獻(xiàn)梳理
三 老齡化研究過(guò)程中的分析思維和整體思維
四 終極視域的審視——認(rèn)識(shí)老齡化新視角的開啟
五 小結(jié)
第四章 老齡化進(jìn)程中代際倫理體系核心構(gòu)成的質(zhì)性研究
——基于半結(jié)構(gòu)訪談的傳統(tǒng)孝道存在狀況的考察
一 傳統(tǒng)孝道是老齡化進(jìn)程中代際倫理體系構(gòu)建的核心構(gòu)成
二 質(zhì)性訪談法是一條重要途徑
三 半結(jié)構(gòu)訪談法的具體應(yīng)用
四 訪談的具體實(shí)施過(guò)程
五 訪談的主要內(nèi)容及相應(yīng)結(jié)果分析
六 小結(jié)
第五章 傳統(tǒng)孝道在當(dāng)代存在狀況的定量研究
——以一項(xiàng)針對(duì)“90后”大學(xué)生的調(diào)查為分析基礎(chǔ)
一 當(dāng)代大學(xué)生孝道狀況的量化研究——以對(duì)某區(qū)域性高校的調(diào)查為分析基礎(chǔ)
二 關(guān)于調(diào)查對(duì)象背景性因素的統(tǒng)計(jì)分析
三 調(diào)查結(jié)果分析
四 小結(jié)
第六章 基于全國(guó)性調(diào)查的傳統(tǒng)孝道嬗變分析
——以CGSS2006調(diào)查為分析基礎(chǔ)
一 背景性因素分析
二 對(duì)被訪者孝道觀念的分析
三 當(dāng)代孝道觀念所受影響因素實(shí)證研究——基于CGSS2006數(shù)據(jù)的分析
四 小結(jié)
第七章 老齡化進(jìn)程中以傳統(tǒng)孝道為基礎(chǔ)的代際倫理體系構(gòu)建的對(duì)策探討
一 以傳統(tǒng)孝道為基礎(chǔ)的代際倫理體系構(gòu)建過(guò)程中應(yīng)遵循的基本原則
二 老齡化進(jìn)程中以傳統(tǒng)孝道為基礎(chǔ)的代際倫理體系構(gòu)建的具體對(duì)策