實踐 歷史 自由：馬克思哲學本真精神的當代追尋

一、馬克思哲學傳統(tǒng)理解范式的反思與超越
1．馬克思哲學在中國的傳播及其雙重效應
2．馬克思哲學傳統(tǒng)理解范式的四種表現(xiàn)形態(tài)
3．對馬克思哲學傳統(tǒng)理解范式的超越
二、當代視野下馬克思哲學研究方法之反思
1．“價值中立”是否可能？
2．“本體論轉向”現(xiàn)象之反思
3．“去語境化”引用與“原理預設”方法再商榷
4．“解釋的經(jīng)驗化”與“回歸形而上之思”何為？
5．“體系哲學重新建構”再檢討
三、西方邏各斯中心主義傳統(tǒng)與馬克思哲學的革命
1．邏各斯中心主義的歷史發(fā)生及其自我困境
2．馬克思哲學革命：對邏各斯中心主義的顛覆和超越
3．馬克思消解和超越邏各斯中心主義的三個向度
四、追尋自由的三種路徑：啟示·理性·實踐——論馬克思的自由觀及其對基督教和康德傳統(tǒng)的超越
1．基督教自由意志的開啟與上帝救贖觀的自我困境
2．康德的理性立法與純形式自由法則的內在局限
3．在實踐中實現(xiàn)社會關系的合理化與馬克思自由觀的超越
五、歷史唯物主義的超越對象與超越路徑
1．歷史唯物主義的超越對象：傳統(tǒng)西方五種代表性歷史觀及其理路
2．馬克思哲學的實踐品格及其對傳統(tǒng)西方歷史觀內在局限的揭示
3．歷史唯物主義超越傳統(tǒng)西方歷史觀的五大理論支點
六、消弭“環(huán)境決定論”與“意見支配世界”之間的邏輯悖謬——馬克思歷史唯物主義生成的另一種路徑
1．感覺經(jīng)驗論：18世紀法國唯物主義哲學的思想基礎
2．從“環(huán)境決定論”到“意見支配世界”：18世紀法國唯物主義的邏輯悖謬
3．馬克思對18世紀法國唯物主義邏輯悖謬的消弭及其新世界觀的出場
七、西方“邏輯在先”思維范式的生成歷程與基本特點
1．“兩個世界”的劃分與知識論傳統(tǒng)的形成
2．康德的哲學革命與觀念論傳統(tǒng)的深化
3．西方“邏輯在先”思維范式的三大特征
八、對“邏輯在先”的批判與歷史唯物主義視界的出場
1．西方“邏輯在先”思維范式的實質及其現(xiàn)實困境
2．對“邏輯在先”思維范式的超越與歷史唯物主義的范式變革
3．結語
……
九、康德關于自由論題的理路及其現(xiàn)實困境
十、歷史唯物主義自由觀革命的三重維度
十一、深化歷史唯物主義研究幾個重要問題再省思
十二、自由的追尋與自我意識哲學的局限——馬克思《博士論文》的展開邏輯與思想史定位
十三、內在批判：馬克思哲學的本真語境
十四、“外史”：馬克思哲學范式革命的基礎維度
十五、馬克思哲學的消極歷史評價及其回應
十六、馬克思哲學革命的當代啟示
十七、馬克思經(jīng)典的力量之源與研讀方法
十八、完整把握馬克思哲學本真精神的方法論思考
十九、歷程、效應與展望：馬克思主義哲學中國化再考察
二十、影響當代中國文化價值取向的三種前提性因素探析
——基于歷史唯物主義的視角
二十一、當代視域下馬克思主義基本原理教學的創(chuàng)新路徑
二十二、把握世界四種基本方式的自覺整合與人的全面發(fā)展
二十三、何謂“理性”？“理性”何為？——完整理解“理性”內涵對當代中國社會發(fā)展的啟示意義
結語：重釋歷史唯物主義本真精神的三個視角
主要參考文獻
后記