國(guó)際儒學(xué)論叢（2018年第2期總第6期）

?儒家思想?
孟子和莊子之心性論的特征【〔韓〕辛正根】
李澤厚之“情本體論”與儒家哲學(xué)【〔韓〕鄭炳碩】
孔子思想中“好學(xué)”的重要性與意義【〔韓〕李致億】
“明明德”與“新民”的關(guān)系
　　——兼論“新民”的內(nèi)容及朱子的改動(dòng)依據(jù)【張　興】
?儒學(xué)講壇?珞珈山空中杏壇?
四種世界觀及其價(jià)值建構(gòu)【董　平】
儒家婚姻觀中的智慧【王心竹】
學(xué)宮文化的歷史及時(shí)代價(jià)值【常會(huì)營(yíng)】
?國(guó)際儒學(xué)?
從修辭角度看荀子的禮法結(jié)構(gòu)
　　——以比喻與同義連用為中心【〔韓〕金汝珍】
王陽(yáng)明的情論【〔韓〕樸吉洙】
?儒學(xué)史?
隋唐五代時(shí)期的《孟》學(xué)【唐明貴】
張栻社會(huì)治理思想的歷史意蘊(yùn)【陳寒鳴　劉　偉】
論仁戰(zhàn)在孟子天下“定于一”中的地位【潘德清】
延伸與重建：明代中后期朱子學(xué)派理氣新論【張倩茹】
?儒學(xué)史?荀學(xué)史專(zhuān)題?
汪縉《繩荀》：申論荀子的治國(guó)理政思想【石永之】
南北朝時(shí)期的“荀文重見(jiàn)”現(xiàn)象【李　玉】
?國(guó)際儒學(xué)動(dòng)態(tài)?
儒家文化與東亞文明
　　——第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)學(xué)術(shù)綜述【郭　萍】
為了孟子思想與東亞儒學(xué)的共同發(fā)展
　　——第五屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)學(xué)術(shù)總結(jié)【楊海文】
舊學(xué)與新知的承接
　　——讀唐明貴《宋代〈論語(yǔ)〉詮釋研究》【劉　星　張少恩】
?儒者訪談錄?
孟子思想研究與孟學(xué)史研究如何相得益彰？
　　——泰山學(xué)者楊海文教授訪談錄【楊海文　張　興】
《國(guó)際儒學(xué)論叢》征稿啟事