美學(xué)漫步

定　價(jià)：￥15.80

作　者：	趙雅生
出版社：	吉林文史出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787547251058	出版時(shí)間：	2018-06-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	273	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《美學(xué)漫步》將幫助讀者一眼就看出一定高度的自然美、人工美、人際美之無處不在，進(jìn)而打開美學(xué)的神秘之門，了解各客觀美的基本規(guī)律，了解審美的真實(shí)和各類美意識(shí)，了解美學(xué)的內(nèi)部分工和其中建筑美學(xué)、服裝美學(xué)等實(shí)用美學(xué)從不自覺向自覺的發(fā)展……迄今為止的各國教育，哪怕是其中先進(jìn)的教育，都只傳授自然科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的關(guān)于對象世界的這一或那一共性規(guī)律，這些規(guī)律的運(yùn)用使人類已處在生物鏈高端?？墒牵\(yùn)用這些規(guī)律改造對象世界到底要達(dá)到怎樣的目的呢？人們無不聲稱追求的各種客觀美一直沒有公認(rèn)的說法，就像古人類不認(rèn)識(shí)零數(shù)，因而美育在世界各國的常規(guī)教育一直處于空白的狀況?！睹缹W(xué)漫步》將填補(bǔ)人類知識(shí)的這一空白。

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暫缺《美學(xué)漫步》作者簡介

圖書目錄

第一章美是一種特殊的復(fù)性存在物
第一節(jié) 美學(xué)在自己的反映對象這個(gè)起點(diǎn)問題上迄今爭論不休
第二節(jié) 美學(xué)的落后主要在于缺乏復(fù)性存在的相關(guān)知識(shí)
第三節(jié) 存在原本既是個(gè)性的同時(shí)又是復(fù)性的客觀存在物
第四節(jié) 客觀美由作為主體的人與同時(shí)符合其多種需要的同一性對象物組合而成
第五節(jié) 康德對美學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)和局限
第六節(jié) 卡爾·馬克思對美學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)和局限
第二章客觀美的基本規(guī)律
第一節(jié) 人是所有客觀美的存在原因
第二節(jié) 美主體的完整性、豐富性和美對象的同一性
第三節(jié) 美的無目的性和美的高度
第四節(jié) 客觀美的相對性和共同性
第三章客觀美的分類
第一節(jié) 自然美
第二節(jié) 人工美
第三節(jié) 人際美
第四節(jié) 已獲客觀美與未獲客觀美之分
第四章美意識(shí)
第一節(jié) 各類美意識(shí)都是對客觀美的直接或間接的反映
第二節(jié) 性愛、母愛、父愛
第三節(jié) 同情、諷刺、嘲笑
第四節(jié) 幽默和娛樂之笑
第五節(jié) 崇拜和妒忌的病態(tài)美判斷
第五章美意識(shí)的傳遞和藝術(shù)美學(xué)
第一節(jié) 美意識(shí)各組成部分傳遞的分析
第二節(jié) 藝術(shù)作品中作為美意識(shí)傳遞的藝術(shù)美
第三節(jié) 藝術(shù)美學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)理論的繼承和發(fā)展
第六章美育學(xué)和現(xiàn)行教育體制改革
第一節(jié) 馬卡連柯的美育實(shí)驗(yàn)
第二節(jié) 美育之無可替代
第三節(jié) 提高人的審美能力的美育學(xué)
第四節(jié) 孩子未來理想的培養(yǎng)和現(xiàn)行教育體制改革
第七章亟待發(fā)展的政治美學(xué)和實(shí)用美學(xué)
第一節(jié) 政治美學(xué)發(fā)展的緊急眭、重要性和有限性
第二節(jié) 各實(shí)用美學(xué)的發(fā)展是全人類長存和未來美高度的決定因素之一
附：爺爺寫給小依依的遺書摘要
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